导读： 当我们谈论“九尾狐精”时，我们总是会想到很多神话故事。例如，《诸神传奇》中的苏大吉、《山海经》中的青山兽、《聊斋志异》中的狐仙，以及九尾狐。但是关于这个神话传说中的“神兽” 九尾狐的传说,九尾狐的传说故事一说起“九尾狐狸精”，我们总是能联想到很多神话故事，比如《封神演义》里面的苏妲己，《山海经》中的青丘异兽，《聊斋志异》中的狐仙，另外在《吕氏春秋》、《白虎通义》、《孝经》等书中，也都有关于九尾狐的记载和传说，然而关于这种神话传说中的“神兽”动物，三年多前却在中日韩之间引发过一场起源之争，三个国家的网友都说自己的国家是这种神兽的发源地，而也许因为韩剧《九尾狐传》的热播，近日该话题又被热议，这是怎么回事呢？九尾狐难道真的也有可能起源于外国？  在2017年7月的时候，韩国综艺节目《英雄三国志》不知怎么就讨论到了九尾狐的起源，韩国嘉宾金应洙等人大声说：“九尾狐在韩国是元祖。”  然而日本嘉宾吉方日则称日本国内也有九尾狐故事，他是来到韩国之后听说韩国也有九尾狐，因此认为九尾狐不是韩国的，应该是日本的。  但是韩国代表坚持己见，称九尾狐就是他们国家的，因为韩国人一直都在说九尾狐。   对于日本嘉宾的相争，韩国嘉宾表示还没有把它“出售”给日本。  该节目播出后，便引起了中日韩三国网友的热议，那么九尾狐到底应该是哪个国家的呢？其实从古籍记载中一看便一目了然了，成书于先秦时期的《山海经》、《吕氏春秋》，成书于秦汉时期的《孝经》、汉代的《白虎通义》，另外还有敦煌汉魏《瑞应图》、北齐魏收的《魏书》等，都有较早的记载。另外在我国先秦时期的壁画、青铜器、画像石等载体中，也有关于九尾狐形象的记载。  其中《山海经》中《南山经》有言称：“青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《海外东经》则说：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《大荒东经》也称：“有青丘之国，有狐，九尾。”西晋郭璞称“即九尾狐”，“太平则出而为祥瑞。”  《山海经》一书成书时间距今至少已有两千多年了，里面的内容大部分创作于春秋战国时期，其中关于“九尾狐”的记载应该为世界最早的记录，里面所说的“青丘之山”，位于如今山东菏泽市以西，此地至今仍有青丘堌堆遗址和青丘寺存在。   但成书于东汉时期的《吴越春秋》作者赵晔所引《吕氏春秋》佚文记载关于九尾狐的传说或更为古老，书中称大禹王来到涂山（据考在今河南嵩县）时，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌说“绥绥白狐，九尾庞庞，我家嘉夷，来宾为王，成子家室，乃都攸昌。”意思是说这里有一只美丽的九尾白狐，欢迎您这位远来的尊贵的客人，如果您在这里成家立业，就会子孙昌盛事业辉煌”。 于是大禹就在当地娶了一位称作“涂山氏”的女孩子（又称女娇），该记载说明当时涂山一带的人们很可能以九尾狐作为图腾。同时也说明九尾狐在当时并未被妖魔化，而是一种瑞兽，所以郭璞才说“（九尾狐）太平则出而为祥瑞。”  九尾狐在我国被认为是妖精化身，有人说是在宋代以后，如北宋初期的田况在《儒林公议》中说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以时人称其为“九尾狐”，可见当时九尾狐在人们心目中已经成了认谄媚、奸诈的象征。宋代的赵令畴则在《侯鲭录》卷八中称有一位“钱塘官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”这很可能是一些妖媚的女人被称为“狐狸精”的较早的记载。  不过实际上在汉朝时期，人们就已经将狐狸与妖精联系到一起了，东汉许慎的《说文解字》就“狐”字的意思就指出：“狐，妖兽也，鬼所乘之”，清晰地道出了以狐为妖的说法。唐代大诗人白居易也在其《古冢狐》中把“能丧人家覆人国”的商纣王的宠妃妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，而这也说明在《封神演义》一书出现之前，民间传说就早已经把苏妲己称为九尾狐狸精了。 那么韩国最早的关于九尾狐的记载出自于哪里呢？可查证的记载出自于《揆园史话》，然而这本书在1925年出版的《檀典要义》中才被首次提及并引用，距今还不到100年，书中讲的是古代朝鲜的一些神话故事，出书以来一直都被认为是一本伪作，是一名署名为北崖子的作者假称仿照高丽时期李茗所写的《震域遗纪》（早己失传）所写的，这本书即便是存在，也不会早于明朝晚期。可见，韩国朋友认为九尾狐传说起源于韩国和“九尾狐韩国是元祖”的认知是相当搞笑的，对此，一位日本嘉宾当场就给予了打脸式反驳，称日本也认为（九尾狐）是从中国传过来的。  这是怎么回事呢？原来在公元12世纪时，日本江大府卿写了一本《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”，该书主要记载了日本康和三年（1101年，我国宋徽宗建中靖国元年）时期的一些事，但是说到日本的九尾狐狸精，就不能不说日本的著名女妖玉藻前，这个传说中神通广大的女妖被认为是我国商末周初时期的九尾狐狸精妲己的化身，妲己死后精魂不散，先是去了印度，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之后又回到中国，潜伏数百年后在唐朝时随日本使者吉备真备进入日本，到宋代时成为日本鸟羽天皇的皇妃玉藻前（其原型或为鸟羽天皇所宠爱的皇后藤原得子），日本江户时代（公元1603~1868年）的著作《三国妖妇传》等多部日本著作记载，此女乃白面金毛九尾狐（原身即为妲己）所化，在当时祸乱一时，日本以倾国之力与此妖大战，才勉强得胜。也许是因为这个故事，所以日本人才说九尾狐是从中国传到日本的。  很显然，而关于九尾狐的传说，最早肯定都是出现在我国的，翻开历史就会发现这无可争议，韩国、日本、朝鲜、越南、蒙古等国关于九尾狐的传说，基本都是从我国流传过去的，不过在这些国家中又被当地的作家等创作者进行了新的神话创编，所以才有了关于九尾狐的不同的神话故事。这说明九尾狐传说已在东亚乃至更广的地域范围中形成了一种文化——九尾狐文化。《英雄联盟》等诸多游戏中的九尾狐妖，便是以中日韩等国的九尾狐传说为基础设计的，而且中日韩三国也各有不少关于九尾狐的文学或影视作品。  当然，现实中并不存在具有9条尾巴的狐狸，一般认为这种妖兽的原型是我国的九节狸，又叫大灵猫，这种动物有一条硕大而蓬松的尾巴，上面有着黑白交替的9节花纹，其屁股下有香腺，可产十分贵重的灵猫香。九节狸虽然属于灵猫科，但是面相和体型都和狐狸非常相似，因此古人把它认为是狐狸的一种，这种动物生性胆小谨慎，大多是白天睡觉，夜晚活动，所以比较罕见，但这又给人们增加了神秘感，于是渐渐被神化，成了九尾狐的原型。可见，我国既有“九尾狐”的源头，还有其原型。  九节狸 九节狸这种动物在我国曾经数量很多，现在也有不少，而且南方地区有不少九节狸养殖场，在东南亚和南亚的山区中也有野生种类，但是在韩国、日本、朝鲜却是不存在野生九节狸的，所以关于九尾狐的传说也理所当然地是先出现在我国，之后传流传到日韩等地。  近几年，野生九节狸频繁出现于我国浙江、江西、湖南、贵州、云南、四川、湖北、陕西等地，说明这种动物的野生数量有所恢复，同时也说明了我国自然生态环境向好。可得保护好这种动物呀，它或可说是九尾狐文化源于我国的一大证据呢！参考资料：《封面新闻》2021年1月11日文章《神隐山海经(2)｜“九尾狐”起源于韩国？这本《山海经》来“打脸”》腾讯视频官方2017年7月29日视频《英雄三国志韩国嘉宾称九尾狐韩国是元祖，日本代表神助攻中国》 总结：以上内容就是对于九尾狐的传说,九尾狐的传说故事的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解九尾狐的传说有帮助和参考的价值。
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