导读： 红衣女白衣友，早晚同歌晚饮。遇到知己，杯具不足一千杯。我只是讨厌时间太匆忙。年少时的邻居，年少时同班的同学，年少时跌宕起伏的朋友，成年后一起工作的同事。在这些人中，如果你能遇到一个知己，你在这个世界上是非常非常特别的。幸运的人，毕竟一万两黄金很容易得到， 杜少府之任蜀州中的名句,现在人们常用送杜少府之任蜀州中的名句红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。酒逢知己千杯少，只恨时光太匆匆。幼年时左邻右舍的发小，少年时同班同年的同学，青年时江湖沉浮的朋友，成年后一同工作的同事，这些人里面，若是能遇到一个知己，你便是这世界上非常非常幸运的人了，毕竟，万两黄金容易得，知己一个也难求。而王勃的《送杜少府之任蜀州》中，更是升华了知己的能力和对我们的影响。  《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。  全诗 长安城高耸于三秦大地，我们站在城门处离别，遥望你即将前往的四川，不禁感慨万千。我们俩分别的情况何其的相似，都是即将离开长安外放偏远之地为官的人。不过若是我们两情义想通，知心相交，即便是我们俩人相隔于天涯海角，也好像我们俩比邻而居一般。在这条岔道口分别，我们俩也就别做小儿女情态，哭哭滴滴的作别，我们潇洒的挥手作别吧。  王勃 王勃，初唐四杰之首。最让我叹服的是他的《滕王阁序》，而这篇《送杜少府之任蜀州》也是首千古名篇，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”一句。没有中国人不知道这话，也正因此句，此诗成为送别诗中的名篇。  天涯若比邻 诗的开篇先描绘场景，两人分别的地点是在长安城外，唐初时，常用“城阙”代指长安城，而“五津”则是四川境内的五处出名的渡口，在这里代指蜀州四川。而后一句交代正在别离的自己和杜少府这两个场景中的人物，在遥望四川的我们两人，相处的境遇其实是一样的，你将要前往四川，而我王勃也将离开长安，前往南海，我们两人都是因为仕宦而不得不离开长安的人。你我二人将一个天涯，一个海角。  风烟望五津 正当此诗的气氛显得沉重无奈，悲哀婉转的时候。旷世名句“海内存知己，天涯若比邻”横空而出，一扫前面的阴霾，虽然时间和空间上，两人将再难见面，但诗人从精神层面上找到了可以振奋人心的点，只要我们知道四海之内有我的知己，有懂我明白我的人，即便他远在天边，但也同样在我心中，就和住在我的隔壁没有分别。此一句，从王勃写出来到今天，无数次的被用在了亲朋间的分别时刻，而今后的岁月中，肯定也会被再用无数次。  送别 而最后一句，其实在读书时候学习这诗时，我一直不理解，在分岔路口上，以分岔路口来比喻两人的分别我可以理解，但“儿女共沾巾”一句我是看了翻译和介绍才领会其意，说是不要向小儿女那样哭哭滴滴的把衣服都打湿了。  知己图 古人把离别看得很重，超乎我们现代人的理解，因为他们那个年代，没有网络，没有电话，甚至是寄信，都需要好久，分别之后若是再想要见面，少则数月，更多的，可能是一辈子都遇不到了，若是遇到了一位志趣相投的朋友，都格外的珍惜，十分的看重两人之间的情感，都互相引为知己。  古人的离别 而我们现代人对于知己的要求，则比古代的要求要显得苛刻许多。认识一个人交上朋友或许不难，但你能明白这人的内心想法吗，只怕不能吧。知己者，可谓是友情的最高级别定义，不仅仅是要关系密切，更重要的是懂自己，理解自己，明白自己内心的想法和意思，根本不需要自己多费口舌去解释，而且永远站在自己的立场去思索问题的应对。我常想，人生中若是能遇到这样的朋友，何其幸甚！  《笑傲江湖》——我心目中的知己样板 不过设身处地的想想，我自己的朋友当中，我可有这样懂得理解某个人，而且还很重视他，凡事都会为他做打算，根本不需要去想，根本都没有。既然我非他人之知己，我又岂能强求别人是我的知己呢？也许，这便是为什么人生难得有知己的根本原因所在吧。  志趣相投的朋友 本来还想着通过现在发达的社交网络去寻觅知己，可稍稍查询一番后，便发现，这些看似发达的社交网络，大多都是在主营红娘事物，至于交友找知己，只怕真不合适。不过若是今后的生活中，遇到了志趣相投的朋友，我想我会先试着去当其知己，而后使之反过来成为我的知己吧，因为我觉得，人生在世，知己难求，虽难求却未必不可得之，多试试，或许便能收获我的知己呢。  知我者谓我心忧 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！悠悠苍天，知己何求！ 总结：以上内容就是对于杜少府之任蜀州中的名句,现在人们常用送杜少府之任蜀州中的名句的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解杜少府之任蜀州中的名句有帮助和参考的价值。
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