品味的意思,品味的意思解释

通俗解释：

“品味是指享受生活中积极体验的能力”

，此概念是社会心理学家Fred B. Bryant 等人在2003年提出。

具体来说，

它是一种享受过程，积极主动和对任何动态性事物的欣赏接受的过程

；如果觉得难以理解，我们来换个场景：

如：你和朋友去餐厅吃饭，朋友觉得你点的菜系非常合口味说「真好吃」，这句话是结果，品尝的过程代表「品味」，这种情况《品位学》中指通过感知愉悦，将注意力放在愉悦的经验的产生上。

可不是品尝那个味道如此简单，要知道我们对待生活，工作等种种事情，临在当下的感觉就是品味。

它不是享受带来的结果，不是你对经验的正负面情绪；它是起点和重点中间的组成部分

；其形成主要分为两个方面：

1）主观影响，2）客观存在

主观对我们如何影响的呢？

如同喜欢一件东西，却不知道为什么喜欢它；原因可能是这件东西是美的，也可能是因为身边的伙伴拥有同样的东西，或者在微博上某个明星使用它，也可能仅仅因为它价格很诱人。

我们只是想通过某些物品来表达圈层的认同，它不过是人的思想没有经过整理的无数杂念的混合。

一个简单例子：

经常刷视频时看到平台推荐各种「周边美食」，你也会被偶尔种草，视频中会告诉你某个菜系很棒，性价比超高。

可当自己亲自品尝后觉得一般，这是什么问题呢？抛出营销之外，就是主观「品味」的不同。

硅谷创业之父保罗·格雷厄姆在《黑客与画家》这本书中认为，如果你在社会中提到“品味”，那多数人的品味都是受到主观影响的。

因此，别人的主观不一定符合自己；但大多数时候会被营销种草，源自于天性或身边人的影响和媒体舆论；所以不管哪一种，别人的品味都会影响我们。

就像你说“我想买瓶香水可不知道什么品牌好”，朋友推荐被种草后喷在身上，坐电梯时旁边的人却「捂住鼻子」悄悄的说：真难闻好没品味；这不过是主观感受罢了，你也不必太在意。

什么是客观存在？不依赖于人的意识而存在的一切事物；换言之，不论人们是否认识它，知道它，它都照样有本身的样子，这就是客观的。

如万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，可能人们感受不到，认识不到，但它是客观的。

理论总是令人难以理解，一个简单例子是：

去超市购物，货架上摆满各种各样的洗头膏，你在选择时会调动大脑的认知进行决策。

如果这些洗头膏去掉品牌LOGO，全是统一包装；那在多数人眼中可能就是相同的，购买时拿起一瓶就走了，品牌也就不会有「溢价」存在，这就是客观；现实中人很难客观在于两个方面：

1）心性高度不够，2）价值观影响

也就是说，品味某种意义上只是个人偏好，它就像定义每个人看待艺术一样，只能做到「模棱两可」。

有人觉得价值无限，有人觉得只是一张图画而已；就像很多大佬在晚年并不在乎金钱，反之追求的东西都要大致极简。

通俗的说，品位是建立在「品味」的定位基础上；

人们首先解决温饱才会对思考和味道进行判断。

如同穿衣服，贫困地区的人首要解决温饱问题，而一线城市的人保暖是基础需求，然后在此之上在做新的选择和判断操作。

对一个还在追求「温饱」的人来说品「位」毫无意义，若想追求更高的境界，就需要自身经济能力和实力做支撑，

这种支撑就算有，也不一定能判断品味（美丑，味道），所以就算有钱也未必有品位。

一个简单例子：

我们经常看到一些心理存在妒忌感的女孩为追求表面富裕，大额透支自身钱包，购买各种名牌，配饰，最后每个月背负压力；这不仅不能彰显品位，还会造成经济困难。

要知道，它的存在最原始是商人为消耗一部分富有的人过多的金钱而设计的，通过高额消费就会彰显品位，不这么做就没有品位，就不属于上流社会；后来随着发展就算有钱也不行，开始追求精神和存在的需求标榜。

但单纯的追求并无意义，它需要商业化体现，因此珠宝，字画，奢侈品，顶级美食，红酒就成为体系下跨越门槛的一道桥梁。

而这种消耗财富的设计来自于远古人类社会中两方面的追逐：1）权利，2）物质

比如：现在你看到社会中的商学院，目的不仅建立在学习基础上，另一方面它的存在代表圈层，达到此圈层的人才算是「品位相投」之人；信息和价格就成为过滤人重要的方式之一。

那贵一定有显得有品位吗？并不是的，

品位重要组成部分是「品」和「位」，前者代表一个人的品德，人品，品性和和品行，而品最大的理解应该是一个人格调的体现，它具体是怎么呈现的呢？

举个例子：

曾经一位朋友给我诠释了「富贵」这个词汇，他认为大多数人都只能叫做富翁，土豪，富豪，而不能叫富贵；富而不贵，为富不仁都无法诠释“贵”；它是荣耀的承担。

他眼中的贵是一种「尊重」，有钱无法受到别人的尊重就不能称之为富贵。

那些热心公益的人，如周润发，古天乐；他们用一生工作的结果捐赠，做学校，才是发自内心的令人尊重，这才是一个人「品」的体现。

因此我们达到某种位置充其量说「位」到，但不能说品德就很高尚；相信你也见过很多有钱人品质很差的，不是吗？

但有些人恰恰相反，其没有腰缠万贯却品德高尚，生活也很自在并受到人们尊敬；

所以我们判断一个人是否有品位准确来说：不应该只唯「物质论」，而应该看此人没有物质时品德如何。

讲这么多，重点是什么呢？每个人眼中对品味的定义不同，生活中没必要因为别人的一句「你穿着太差，香水太浓」而不开心；要试着对自己说「没关系，我们不是一类人」。

对品位而言，多半人很难权贵但可以注重「品德」；那与人相处品德的呈现在哪里呢？

我把它总结为「姿态」。

社会心理学中说：一个人是什么样的人就会做什么样的事，它做的什么样的事就是什么样的人（Robert Musil, Kleine Prosa, 1930），进一步而言，我们的姿态就是自己真正的主人。

什么是姿态？总结有三个方面：

1）态度，2）行为

流行的大众观点多数强调态度对行为的影响，但惊奇的是「态度」通常被认为是我们对某事或某人的感情，不能很好预测的行为；并且改变一个人的态度很显然也不能改变人的行为。

一个简单例子：

前些天我在咖啡厅写作，隔壁有个家长在陪孩子完成作业，但从孩子的表现可看出他其实并不想做作业，并且已经把情绪挂在脸上；而那位家长一直在劝孩子「这点事都做不成，以后上班怎么办呢」。

其实核心原因可能是因为孩子被问题所阻挠没有动力去做，也可能是写久了想休息。

显然家长的这种做法并不能解决「根源」，于是孩子的行为就表现出「不耐烦」。

我们不妨认真思考，孩子冷静下来就能改变自己的行为吗？并不会；原因是这种习惯是经过日积月累形成的

，因此一个人从小的态度或影响品行的发展。

心理学家艾伦·威尔通过对各种人群、态度和行为的总数研究，得出结论：人们表现出的态度很难预测他们的各种行为；

《社会心理学》把这种情况称之为「道德伪善」。

什么意思呢？一个人显得道德很高尚，但实际上拒绝付出任何代价；比如学生对于作弊的态度与他们的实际作弊行为几乎没有关系；很多公司大佬口喊着做公益，其实并没有付出。

进一步说，

当道德和贪婪同处在竞技场中，通常是贪婪大获全胜

；如果一个人并不能按照自己所说的来做，那么对于通过改变态度来改变行为的努力常常都以失败告终。

比如：

你满嘴说“吸烟有害健康”，可始终停不下来；许多人倡导电视节目减少暴力血腥，但现实中你可能一如既往地观看媒体上播放的各类「血腥节目」。

再或者你是位领导，每次开会都会强调一些事情，可回头看自己好像也「做不到」。

总而言之，

在利益面前多数人会出现伪道德并会把它加以包装，这也是物竞天择法则；

长期以往便会影响一个人对待事物的姿态，最后延伸到「品德层面」，眼光就会发生变化，进而带着有色眼睛去看人。

再举个例子：

丹尼尔曾经做过一个有趣的实验，给一群人布置两个任务，前者十分诱人（能中30美金彩票），后者比较无聊（没有奖励）；让他们自行选择；然后给这群人一些硬币让他们决定任务的分配。

一些人抽到没有奖金的任务，会给自己安排一个合理的理由，譬如：「哎呀，我故意让你的」「无所谓，我本身不在乎」，另一些人抽到奖励的则欣喜若狂。

最后研究结果发现，在任何场合下引导我们口是心非的不仅是人的内在态度，同时还有面临的情景；社会影响真的非常大，

大到能诱发一个人违反他们最深层的信念。

想必这句话多数人都听说过，但人类从来就不是被动接受环境，我们有很强的改变环境，甚至影响环境的能力，如：

当你感到烦躁不安时领导突然电话打来，你不得不以礼相待，结果与对方沟通半小时后发现之前烦躁的情绪已经忘在脑海后面。

再或者，一个向来比较懒散的人被拉到军队中服役，他本身的生活习惯肯定与军队中要求的习惯是不相适的，可军队严格的纪律使得他不得不按照军队中的习惯做事，在强制改变自己行为的过程中，态度也会发生改变。

通过分析不难看出，

当自己不得不做一件事时内心难免会承受一些压力，但这时会面临两种选择：

1）没有找到合适理由，压力无法得到缓解而放弃；2）跟随行为主动改变心态。

认知不协调理论也告诉我们，当人处于行为进行时态度就会改变，让态度和行为保持一致是品位「外显」的基本法则；换句话说，我们要想成为品德高尚的人有三个基本面：

1）把划分品位的标准由价格转化为内在价值，2）认知到态度与行为的关系，3）修炼心性拒绝道德伪善

再举一个连贯的例子：

品位的对立面是「俗气」，俗还分为庸俗和低俗之分，一个俗的人即使买劳力士的手表，必然是买钻石最多的；一个俗的人买LV包包，一定买LOGO最大的；一个俗的人即使买车，必定买奔驰宝马；为什么？很简单，满足炫耀的心理。

他把品位理解成金钱带来的物品满足欲，因此行为和态度就会发生转变，然后使劲追逐此方面却浑然不知姿态已经发生巨大变化。

不论是待人接物都会先审视外表，最后成了道德伪善的人；所以以物驱动的品位停留在表面，以心性驱动的品位表里如一。

如同听一首音乐，不论是高雅的古典或地下的摇滚RAP，品德高的人都能静心听到作曲人表达的意境和故事，即使曲艺显得空洞，分散，而你的品位也能听出更接近音乐本身所传递的真实价值。

总结而言，一个人平常交往的人，所看的书，听的音乐，穿的衣服，佩戴的首饰举手足见都可以看出一个人的品位。

它与价格无关只是通过人和物的表现形式，

反应一个人投射在内心深处的价值观。

因此，

训练自己的品位应该从价值观开始，进而改变行为态度提升姿态，远离道德伪善，让内心更加充盈

，具体该怎么做呢？这里有几点，我把它总结为「平衡」。

从社会心理学来说，平衡有三个基本面：

1）信息（information），2）谈吐和行为（Speech and behavior），3）分享（share）和价值（value），这也是我践行品位的根基。

现在很多年轻人关注大量公众号，产品动态甚至阅读大量鸡汤内容，最后学会一堆道理，在关键时刻只能起到安慰作用，并不能提升认知；譬如：

你与别人吵架后状态非常不好，从道理角度就会告诉你：

“不要与人计较，提升自己的格局”。

这段话显然是正确的废话，并不能真正打内心改变它；那我是如何做的呢？认识的本质在于

「知道自己知道，并做到」。

要尝试思考“我为什么会状态不好”，积极反思正确原因的形成而非逃避；所以你与人社交也听到过这句话：“听君一席话，胜读十年书”。

在过去几十年多半人读的好书都没有超过100本，何谈品质呢？充其量跟风；进一步说提升都是反人性的，那我是如何做的呢？

1）慢慢远离低级趣味无效的信息，2）尽可能对某个信息的来源做精准判断，3）从别人口中得到的信息不做自身行动的依据，4）保持多输出的好习惯。

正如美国著名投资公司（Y Combinator 创始人）保罗·格雷厄姆所言，

优秀的作品都是非常严谨并和实力并存，如果你不去品阅它们，简直是一种浪费，难道不是吗？

当一个人接受信息的密度变高，那对应认知也会有部分提升，谈吐和行为是你社交中不能缺少的一部分，良好的口才需要刻意练习。

但这不要求你想演说家那样成为「非常能说」之人，也不是要求你要说「俏皮」类的话；而是说合适的话。

我在早些年并不擅长与人交流，而且经常被别人说「情商低」，不会察言观色；后来自己总结一套循环方法论为：

1）多听，2）不必要时不说，3）要说时思考说出去对方会有什么感受。

建议你遵循上述三个法则，相信也会有所提升；这样做的核心原因来源于能够时刻洞察自己；另外一方面要学会「坦诚」，不猜疑，不揣摩；不说坏话，绝对信任。

很多人觉得这样做会不会被欺骗，一个最简单的道理是，即使欺骗他又能骗你什么呢？金钱，信任；敏感的人遇到一次与磁场不合的人就不会再去相处。

上述中有说到行为和态度是相辅相成的，两者并无前后之分；如果你觉得行为先行更能改变自己，那就先去行动；我一般是态度先行，即我做任何事见任何人，不管是否有情绪，都会前摆正位置。

如果你想拉近一个人的距离，不妨从分享开始，分享是向他人展示自己重要的元素之一，在过程中我们需要注意「不要唯利是图」，要以价值驱动。

一方面，我们对一件事或人的判断往往是盲人摸象，只能站在某个视角了解其中一面；分享能够获取自己想要的信息，假设没有得到，你也能得到一些「问题」，换句话说一个好问题就是答案。

另一方面分享也是「品味道」的过程；

你在交流中能熟知一个人的消费观，眼界，审美和格局是否有共鸣；如：

你和朋友交流爱玛士香水如何，他跟你反馈「香奈儿」更适合自己，无形中了解到一些背后隐藏信息。

我在现实中经常会遇到这类型的人，他们通过交流觉得自己品味比别人要高，甚至别人价值感没有自身可用之处就没有聊下去的耐心；我认为非常不好，任何一个人身上都有可学习的特质，切记不要太「功利心」。

也许除上述三方面内核以外，提升品位还还有很多方面，如：

审美，待人接物，独立，宽容等

。

但总结下来始终逃不过「品德，修养」，所以品位是什么呢？还是那句话：

一个人外显的集中表现。

总结一下：

当一个人称赞「你很有品味」的时候

，我们称赞的更多的是你对事物的解读、欣赏和看法，而不是你的社会地位，阶层。

当一个人讲你good taste， heavy taste和 bad taste的时候

，我们是在说你好品味，你重口味，你品味差；而不是再说你地位高，你地位重，你地位低。

当一个人在说你「品位」高时，你应该感谢他对你素养的认可；对我而言，

有品位就是「精益求精」

，希望你也是。

总结：以上内容就是对于品味的意思,品味的意思解释的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解品味的意思有帮助和参考的价值。