导读： 这句话大家都很熟悉。这是来自单口相声《三连冠》，用来形容明朝富二代山东富二代张浩古。其实这句话最早出自老挝的一句叮当北京：怀里抱着葫芦，手里捏着核桃。笼子从鸟肩上抬起，鹰落下，听着蟋蟀的叫声。石榴红似火，鸽哨在天，缸底金黄 北京特色工艺品,北京特色手工艺品提笼架鸟满街溜，这句话大家都很熟悉。本来源于单口相声《连升三级》，用来形容一个明朝时期的山东富二代，纨绔子弟张好古。事实上，这句话最早出自老北京的一个顺口溜：怀中揣葫芦，手里揉核桃。提笼架鸟肩落鹰，耳听蛐蛐叫。石榴红似火，鸽哨响云霄，缸底金鱼穿水草，雅俗乐逍遥。老北京人爱玩，不但玩出了乐趣，而且玩出了文化。老北京人还有一句老话：王孙贝勒三件宝，扳指核桃笼中鸟。我今天就带大家了解下老北京的八大文玩，看看都有哪些典故和趣味？  提笼架鸟的老北京人  精致的葫芦文玩 No8，葫芦。葫芦能进入文玩界，得益于其谐音“福禄”。最早的时候葫芦的用途仅限于从中间剖开，用作水瓢。后来被有闲情逸致的且家有余粮的人取其谐音，寓意多福多禄用作文玩。文玩葫芦精品一般都是手掌大小，也就是说总长以4-7cm为佳，即手捻葫芦。其中葫芦蔓部分称之为龙头，也可根据其天然外观略加修整，变成龙头的样子。  葫芦文玩 文玩葫芦一般分为龙头，葫芦嘴，葫芦腰，葫芦肚，葫芦脐几部分。随着把玩时间的延长，葫芦会慢慢挂瓷，逐步上色，最后变得如瓷器一般光亮，颜色深红靓丽。这个过程就是把人手上的油脂慢慢溶在葫芦表面，随着葫芦水分的减少，葫芦自身的油脂也会出现在葫芦表面，整个过程就叫盘玩包浆。当然葫芦的玩法还有多种，如勒扎葫芦，范制葫芦，火画葫芦，压花葫芦，针划葫芦，雕刻葫芦等等，花样很多。  文玩葫芦 No7，文玩核桃。文玩核桃是指对核桃进行特色，特性选择后再进行加工的具有收藏价值的核桃。文玩核桃要求两个核桃都具有重量相当，大小接近，纹路相似，纹理清晰。文玩核桃历史悠久，起于汉隋，流行于唐宋，到明清达到鼎盛。琴师玩核桃是为了锻炼手指的灵活度，而古代的太监玩核桃主要目的是为了保持手的温热，随时去给太后或者皇上整理头发衣冠，如果手冰凉搞不好一碰主子，可能会丢了性命。  文玩核桃 乾隆本人也非常喜欢文玩核桃，上行下效，上到达官贵人，下到平民百姓都以玩核桃为时尚。以至于当时民间流传一句俗语：核桃不离手，活到八十九，超过乾隆爷，阎王不叫走。一对好的核桃文玩就是身份的象征，甚至到了民国，很多账房先生，梨园人物，黑道大佬都以玩核桃为时髦。文玩核桃的分类有：麻核桃，狮子头核桃，公子帽核桃，官帽核桃，鸡心核桃，虎头核桃，揪子核桃，铁核桃等等，其中每个大类又分好多小类。  文玩核桃 No6，鸟。玩鸟分为养鸟，听鸟，架鸟（遛鸟）三种。细分下来又有不同种类的鸟，不同档次的鸟笼代表不同的身份。赏玩的鸟可分为四种：鸣叫型，主要以声音悦耳动听为选择标准，如画眉鸟，百灵鸟等等；观赏型，多以羽毛艳丽多彩，体形优美的鸟为主，如红绿鹦鹉，虎皮鹦鹉，倒挂鸟，珍珠鸟等等；技艺型，包括捕猎技艺例如鹰类，或者具有模仿技艺的，如八哥，鹩 哥，鹦鹉等；战斗型，例如画眉，鹌鹑等，多用于两鸟较量获取乐趣。  笼中鸟 老北京人提笼架鸟要追溯至满族人养鸟听音的传统，当文差者喜欢养净口百灵，好的玩家能驯化百灵叫出十三种鸟鸣。玩鸟者首先要学会养鸟，根据不同鸟的习性，要准备相应的食物和鸟笼。玩鸟者挑选鸟笼也很有讲究，南方玩鸟者一般会选用方形鸟笼，北方一般选平顶圆形鸟笼。不同的鸟笼象征不同的身份，有竹制，木制，铜制，银制，甚至象牙，玳瑁雕刻的鸟笼。  民国的象牙鸟笼 No5，紫砂壶。紫砂壶原材料为紫砂泥，原产地为江苏宜兴，紫砂壶风尚起源于明朝。早期的紫砂壶为纯手工制作，名家大师的作品价格高昂，不是普通老百姓能用得起的。近代多为大量机器制造，开始进入寻常人家。紫砂壶的原材料根据颜色不同分为紫泥，绿泥，红泥三种。紫砂壶文化与茶文化息息相关，因为纯手工的紫砂壶价格不菲，多为富贵者把玩，也是身份的象征。  2017年展出的紫砂壶标价38000元 紫砂壶在老北京人眼里是很私人的物品，概不外借，一般讲究直接对着壶嘴喝茶。壶泡茶，茶养壶，用得越久包浆越好，越有年代厚重感。  南京博物馆的紫砂壶 No4，折扇。折扇文化源于明朝，据记载永乐年间从朝鲜传入中国。明成祖朱棣很喜欢这种扇子的轻便，命人在宫中制作，后传入民间。文人们在折扇上赋予自己的文化内涵，或山水或书法以扇喻志。宫女们则喜欢花鸟鱼虫做扇面，既可扇来凉风，吹去香汗，见到生人又可掩面做害羞状。在我国的很多才子佳人的故事中，折扇也是定情物之一。  折扇美女 折扇的材质也是丰富多彩，民间多为竹骨扇，木骨扇，也有玳瑁，象牙做的折扇。折扇材质的不同也是身份的象征，既有实用性，又有收藏价值，关键取决于扇面和扇骨的材质以及扇面是否为名人笔墨。  清象牙彩绘折扇 No3，玉石玛瑙手串。手串文化源于佛教的念珠，最初是用来拨动计数的。材质多以木头，玛瑙，玉石，象牙，砗磲，绿松石，翡翠等等为主。每一串佛珠都有主珠，代表佛，其他小珠代表僧，串在一起寓意佛法僧一体。后来慢慢演化为装饰品，但每一个有悟性的人都会寄托自己的思想于手串之中。寓意吉祥安康，平安幸福。根据其材质的不同，收藏价值也有高低。  翡翠手串 小小一串手串也能彰显不同拥有者的文化品位，个人素质，兴趣爱好。  翡翠绿松手串 No2，扳指。扳指古称韘（she），从其发音就可知道扳指最初的作用。最初扳指是用来射箭时戴在手指上用来拉弓弦的工具，当战争结束，这个物件就是那段征战沙场芳华的记忆。扳指在商代已经开始使用，流行于春秋战国，到了汉代就基本成为装饰品了。  北京博物馆的清代翡翠扳指 到了清代，扳指重现辉煌。八旗子弟对扳指极为重视，马上征战几乎人手一只。大量贵族不再习武后，戴扳指的习惯依然保留。这时的扳指材质可说是丰富多彩，象牙，翡翠，犀角，和田玉，碧玺，玛瑙等等都有，基本已经是完全的装饰品了。因为个人的手指粗细不一，因此扳指孔的大小也因人而异。乾隆帝有多么喜欢扳指，仅从他给扳指写了50多首诗就可见一斑。老北京人玩扳指，仅限于家底殷实的老玩家。  翡翠金里扳指，保存于故宫博物馆 No1，鼻烟壶。明末清初鼻烟壶由欧洲传入我国，经过清廷改良后成了清朝廷赠送外宾的礼物。鼻烟并非鸦片，而是上等的烟丝加入麝香等制作而成。中国人把自己的文化特色融入鼻烟壶，不仅材料用和田玉，翡翠，象牙，砗磲等高档材质雕琢而成，而且在其外观上附加了中国元素，例如国画，特别是把我国古老的精湛雕刻技艺融入其中，使其成为多种艺术于一身的集大成者。  精美的鼻烟壶 不只是鼻烟壶的外观，甚至其内壁我们的能工巧匠们也能用特制的弯笔，在里面精心绘画，使其成为我国艺术品中的一绝。鼻烟壶小巧精致，便于携带，最关键可以在人困倦的时候嗅味提神。因此鼻烟壶作为老北京的文玩之首，可以说毫无争议。  精美的鼻烟壶 有人总结出一句俗语：钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，自此踏上不归路。若是恋上鹰，两眼含泪望 天空。可见玩物应有度，否则不仅失去乐趣，而且会给家庭生活带来不必要的麻烦甚至灾难。老北京人的文玩前八名我今天给大家就介绍到这，当然还有一些更小众的文玩，例如鸽子和金鱼，就不多谈了。我是石痴惠子，弘扬我国玉石文化，如果您喜欢我的文章，请留意关注。 总结：以上内容就是对于北京特色工艺品,北京特色手工艺品的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解北京特色工艺品有帮助和参考的价值。
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