导读： 作者:张暨南大学学生从媒介进化的角度看诗歌史。不难发现，在前[/k1/]时代，诗歌似乎与某种程度的“神秘”密切相关 诗歌脱胎于动物骨骼、竹简、丝绸和丝绸，曾经是巫术和祭祀仪式的语言。在民间的口口相传和宫廷的文字记载之间，诗歌有着神秘的色彩。 中国网络诗歌,中国网络诗歌网首页<body>作者：暨南大学学生 张雪萌 从媒介演变的角度看待诗歌发展史，我们不难发现，在前网络时代，诗歌似乎都与某种程度上的“神秘性”紧密相连。从兽骨、竹简、丝帛中脱胎而出，诗歌曾是巫觋之语、祭礼用辞，在民间的口耳相传与宫廷的文字记录之间，诗歌神秘的色彩，最早来源于它的阶级性；纸张出现后，诗歌是士大夫的曲觞流水、文学团体的辗转相和，在书面流传中得到延宕，成为历代传统、知识分子当中被守护起来的文化心脏。 网络，作为最本质地改变了传播速度的大众媒介，甫一诞生，便为诗歌的发展摁下了加速键。网络媒介的即时性、大众性，使得一首诗可以更快抵达属于它的读者。20世纪90年代以来，各大网络平台勃然兴起，从先前的论坛、博客，再到如今的微博、豆瓣、微信公众号，平台在不断收获流量与活跃度的同时，也渐渐发展为诗人活动的主要阵地。网络诗群、网络诗刊的大量涌现，使得诗人在纸质刊物、协会组织等官方层面的衡量标准之外，也可以通过大众媒体的力量完成自我生长。借助网络的加速度，诗歌生态变得越发平面化、去中心化。 如雨后春笋般萌生起来各大自营诗歌平台，成为当下诗歌生态中的重要角色。一方面，诗歌发表、传播的准入门槛降低，即时的留言、赞赏功能，极大地调动了创作者的积极性。以微信为例，诗人、平台、创作群打通了相互联系的资源节点，提高了诗歌在日常生活、社交中的在场感与活跃度。另一方面，伴随着此种趋势，速度和深度完成了彼此间的抵消。流量与质量、受众与自留、爱好与营生间的两难处境，不光是小说、影视等类型文艺面临的困局，也是诗歌写作者需要衡量的现实因素。当诗歌面对流量时，它往往倾向于俯下身来，去获取庞大网络用户群中潜在的受众。一时间，矮化灵魂、哗众取宠、毫无省思的粗糙之作结为“流派”，甚嚣尘上；精于运营、擅长包装的趋势，也在诗人群体中渐渐扩散开来。这与诗歌评价标准的紊乱有关，更与互联网所孕育、催生的网络诗歌话语有关。网络媒介在初生阶段，并不存在预设立场与价值判断。然而，现代社会中，主体参与数量却构成商业运作的重要因素，能否认识到其中伴生的不自觉的伦理导向，将成为创作者面临的一大考验。 同样，近些年引发热议的，还有诸如“微软小冰”等人工智能进行诗歌写作的议题。试图让AI掌握自然语言的内在规律，本是机器向人类学习的过程，然而，过度的技术主义、科学理性主义的尝试，反而对诗歌原有的伦理和内核造成了挑战。网络媒介的多媒体技术，也使得诗歌可以与其他艺术形式交相辉映、共同呈现。一篇推送里，插入的音频、绘画，乃至其他的视觉效果，都带给了诗歌多样阐发与诠释的可能，纸张对于诗歌的呈现限制被打破。诗不再是被经卷典籍和知识分子守护起来的秘密，而成为艺术舞台上的一分子，与音乐、绘画、视觉艺术等进行联通。 网络媒介的出现，也为当下诗歌写作开辟出了具有无限阐释可能的活动空间，不断被更新的概念之下，同样对创作者坚守内在的精神高地提出了更深层的要求。唯有因势利导，反求诸身，才能在神秘被打开之后，获得时代交予我们的新的解答。 责任编辑：只恒文 来源：中国青年报客户端 | 