导读： 武陵人太原市渔业公司。 边缘线，忘了路的远近。 顿时，桃花林中百步，无杂树，芳草鲜美，落花缤纷。 渔民很不一样。 继续，想穷。 1.太原:第一部作品是太原，东晋(公元376~396年)第九个皇帝司马曜(尧)的国号；2.武陵:县名，治 桃花源记原文诗,桃花源记原文诗带拼音 晋 太原 中， 武陵 人捕鱼为业。 缘 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸 数百步， 中无杂树 ，芳草鲜美， 落英缤纷 。渔人甚 异之 。 复 前行， 欲穷其林 。 1、太原:一作太元，东晋第九任皇帝孝武帝司马曜(yào)年号(公元 376~396年)； 2、武陵:郡名，治所在今湖南省常德市一带； 3、缘:沿着； 4、夹岸:溪流的两岸； 5、中无杂树:其中没有夹杂别的树木； 6、 落英:落花；缤纷:盛多貌； 7、异之:以之为异，即对此感到诧异；异:意动用法，形作动，以……为异； 8、复:又，再； 9、欲穷其林:想走到这片桃花林的尽头；穷:尽。 林尽水源 ，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 舍 (shě)船，从口入。初极狭， 才通人 。复行数十步， 豁 (huò) 然开朗 。土地平旷，屋舍(shè) 俨 (yǎn) 然 ，有良田、美池、桑竹之 属 。 1、林尽水源:桃花林终尽于溪水的源头； 2、舍:放弃，此处作“离开”解； 3、才通人:仅仅只能一个人通过； 4、豁然开朗:形容由狭隘幽暗一变而为开阔光亮； 5、俨然:整齐的样子； 6、属:类。 阡 (qiān) 陌 (mò) 交通 ，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣著(zhuó)， 悉 (xī)如外人。 黄发垂髫 (tiáo)， 并怡然 自乐。 1、阡陌:田间小路；南北方向叫阡，东西方向叫陌；交通:相互通连； 2、悉:都，全； 3、黄发:指老人，因为老年人发色自白转黄；垂髫:指儿童；髫:古时儿童的下垂头发； 4、并:都；怡然:安适愉快的样子。 见渔人，乃大惊， 问所从来 。 具 答之。便 要 (yāo)还(huán)家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸 来 问讯 。自云 先世 避秦时乱，率 妻子邑 (yì) 人 来此 绝境 ，不复出焉，遂与 外人间隔 。 1、向所从来:问渔人从哪里来； 2、具:通“俱”，全； 3、要:通“邀”，邀请； 4、咸:都；问讯:打听外界的消息； 5、先世:先辈； 6、妻子:妻子和儿女；邑人:同乡之人； 7、绝境:与外界隔绝的地方； 8、外人:指桃花源以外的人；间隔:隔绝不通音信。 问今是 何世 ， 乃 不知有汉， 无论 魏晋。此人一一 为具言所闻 ，皆 叹惋 (wǎn)。余人各复 延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“ 不足 为外人道也。” 1、“问今是何世”三句是说:桃花源中人问渔人如今是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了；何世:什么朝代；乃:竟；无论:更不必说； 2、为具言:为桃花源中的人详细陈述；所闻:指渔人所知道的世事； 3、叹惋:感叹惊奇； 4、延:邀请； 5、不足:不必，不值得。 既出，得其船，便 扶向路 ，处处 志 之。 及郡下 ， 诣 (yì)太守， 说如此 。太守即遣人随其往， 寻向所志 ，遂迷，不复得路。 1、扶:顺着；向路:进来时的路；向:先前的，旧的； 2、志:记，作标记； 3、及:到了；郡下:郡城，此指武陵郡； 4、诣:前往拜见； 5、说如此:描述在桃花源中所见到的种种情形； 6、寻向所志:寻找先前回来时所做的标记。 南阳刘子骥 (jì)， 高尚 士也，闻之，欣然 亲往 ， 未果 ， 寻 病终。后遂无 问津 者。 1、南阳:郡名，在今河南省南阳市；刘子骥:名驎之，字子骥，好游山泽，为当时隐士； 2、高尚:清高； 3、亲往:一作“规往”； 4、未果:未能如愿； 5、寻:不久； 6、问津:本意是询问渡口，这里是寻访、探求之意；津:渡口。  《桃花源记》全文： 晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗。土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉(xī)如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还(huán)家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然亲往，未果，寻病终。后遂无问津者。  清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评： 桃源人要自与尘俗相去万里，不必问其为仙为隐。靖节当晋衰乱时，超然有高举之思，故作记以寓志，亦《归去来辞》之意也。 总结：以上内容就是对于桃花源记原文诗,桃花源记原文诗带拼音的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解桃花源记原文诗有帮助和参考的价值。
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