宁静致远的寓意是什么,宁静致远的寓意是什么意思

导读： 优秀的中国传统文化经典的魅力就在于常读常新，包括不同的人，根据自己的实际情况，给予切实具体的解读。 比如老生常谈的成语“宁静致远”的真实含义是什么？具体有哪些方向？尤其是对于今天的普通人，对于郭的好朋友，对于那些致力于

比如，“宁静致远”这个再平常不过的成语，其真正的含义是什么？有什么具体的方向指示呢？

尤其是对于今天的普通人，对于果雪儿的各位好朋友，对于致力于中国特色幼儿园建设的各位幼师，如何来理解宁静致远？我们又应该如何学以致用呢？

《淮南子:主术训》中是这样写的：“人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”

这就是说，作为一国之主的国君，所处的位置好像日月一样光明，天下人侧目都可以看得到，侧耳都可以听得到，伸长了脖子踮起脚尖来都可以眺望得到。所以一国之主的国君，只有淡泊才能显示美德，只有宁静才能维持久远，只有宽大才能包容所有，只有仁慈才能心怀百姓，只有公正才能明断是非。

《诫子书》中是这样引用的：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家的复兴事业日夜操劳，很少顾得上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫他八岁儿子诸葛瞻。这篇家书，既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。

君子的行为操守，能够于宁静处修养身心，能够以节俭来培养品德。不恬淡寡欲，就无法明确志向；不宁静专心排除杂念，就无法达到远大目标。因为要好好学习，就必须静下心来；要多才多艺，就必须好好学习。不好好学习，就无法增长才干；没有远大志向，就无法引领并成就学习。放纵懒散，就不能振奋精神；急躁冒进，就不能陶冶性情。岁月的年轮随时光而飞驰，坚强的意志伴岁月而流逝。最终的命运，都难逃枯败零落；而大多数人，也并不为社会国家所用，只能悲哀地坐守着那穷困的茅草屋，那时候再多的痛苦悔恨又有什么用呢？又怎么来得及呢？

就是要心无杂念，心无旁骛；就是要在这样一种美好、恬和、安宁、静谧中，静思反省，专心致志，树立一个远大的目标；并为了这样一个远大的目标，聚精会神，厚积薄发，有所不为，有所作为。

宁静不是孤僻，不是逃避，不是脱离于现实的生活；而是因为对生活的热爱、深爱，而选择了不能随波逐流，不能无所作为，不能庸庸碌碌。

就好像内心的一泓秋水，倒映着日月星辰，宁静不仅仅是清幽的环境，不仅仅是逼仄的面壁反思，而是内心的纯净，以及青春永不熄灭的追求。

在喧嚣之中，远离急功近利的诱惑；在追求的路上，远离浮躁；在宁静之中，孕育非凡和创造。

其实，宁静远远不止文字所呈现的意义。更多、更本真、更有意义的宁静，其实是一种旷达而智慧的心境，是一种自律而超然的生活状态。

一方面，现实中

另一方面，面向未来

结合对宁静致远的理解，果雪儿给出三方面的考虑，供各位幼师朋友参考：

第一，三百六十行，而您选择了幼儿园教师，这是一份宁静致远的选择，这是一份宁静致远的工作、职业、事业、功德。

《易经》中讲：“蒙以养正，圣功也。”为党育人、为国育才，立德树人，从幼儿园娃娃开始，培养他们正直无邪的品质，这是多么伟大、光荣而神圣的工作啊。

虽然我们做的是小朋友的工作，但是我们面向的，却是这些小朋友的明天、未来，乃至他们的一生一世。

虽然我们做到只是幼儿园的工作，但是我们却是在为整个国家的教育做着最基础的奠基工作。

第二，“幼儿国学玩起来”的教育理念，可以很好地说明宁静致远的道理。

面对“幼儿”也好，幼儿的“国学”教育也好，幼儿国学“玩”的游戏操作也好，都需要耐得住寂寞的宁静功夫。而“起来”，指的是幼儿全人格教育要养成起来；“任尔东西南北风”，果雪儿新蒙学坚持全面发展的教育原则。

三岁看大，七岁看老，中国特色的学前教育就是要为每一个国人的童年，都能够打好“中国底色”，都能够打上“中国人的烙印”，增强文化自信。

第三，“国医养国娃，国学为国家”的教育理念，同样可以很好地说明宁静致远的道理。

“国医养国娃”，自然是一份宁静的陪伴、宁静的培养。

致远呢？就是要从幼儿园娃娃开始，养成健康的身体、心灵、生活习惯和生活方式；健康养成，养成健康，并在“养成”的过程及基础之上，时刻准备着“为国（为）家”。

“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”

“要树立健康第一的教育理念，开齐开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。”

让中医健康启蒙教育教学进入幼儿园，从娃娃抓起，使中医药健康文化成为小朋友促进自我健康的文化之根。

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