导读： 树上的鸟儿成双成对/青山绿水带笑颜/从此我不再苦于奴役/夫妻双双归家/你耕田我织布/我为你打水打水浇园/寒窑虽破却能遮风挡雨/夫妻间的爱情苦中有甜/你我如鸳鸯/伴我飞在人间。 这是黄梅戏“天仙配”中的歌词，描绘了中国农耕文化中一片男耕女织的美丽田野。 天仙配歌词,天仙配歌词男女对唱 树上的鸟儿成双对/绿水青山带笑颜/从今再不受那奴役苦/夫妻双双把家还/你耕田来我织布/我挑水来你浇园/寒窑虽破能避风雨/夫妻恩爱苦也甜/你我好比鸳鸯鸟/比翼双飞在人间。这是黄梅戏《天仙配》中的歌词，描绘的是中国农耕文化中男耕女织的一个美好场景。 中国的文明是农耕文明，而农耕文明的典型特点就是男耕女织的耕作方式，这样自给自足的耕作方式，使得中国形成了以家庭为基础单元的社会结构。这种社会结构，导致了中国人在社会上生存，最大的庇护伞就是以血缘关系为纽带建立起来的家庭和宗族。 国人重家庭和宗族，必然重亲情，而重亲情的结果就是亲戚多，来往密切。我和老婆两个家族都是当地的旺族，亲戚众多。我这个汉族家庭有6个叔伯、1个姑姑、6个舅舅、两个姨姨，还有4个堂叔伯、6个堂姑。她的回族家庭有6个叔伯、4个姑姑、3个舅舅、3个姨姨，还有5个堂叔伯、6个堂姑。我们两个回汉家庭加起来有近300多家，上1000人。这么多亲戚要全部认识并弄得清清楚楚是一件并不容易的事，为此也都闹出过不少笑话。 就我结婚后与她们家的亲戚相处来看，我感觉回族人重亲情的浓厚程度并不亚于汉族人。我和老婆结婚后初次到她们家时，她的家人逐一给我介绍了到场的亲戚，在我的记忆中至少有八九十位。后面丈母娘又带着我去了所有的叔伯、姑姑、舅舅、姨姨，还有堂叔伯和堂姑家，比我长辈的基本都见了面，大部分平辈也都见过面。可见面就只是见面而已，没有更深的交流和交往，二次再见面知道是亲戚，但未必知道怎么称呼。老婆有好几个表哥，且年龄相差不大，长像相似，戴上白帽子后更是如同一个人，很难区别谁是谁？好几次见面都弄混淆，让他们十分恼火，认为我这个汉族表妹夫不够意思，不讲“武德”，要找机会给我“上上课”。那年开斋节亲戚都齐聚老丈人家，他们几个表哥同桌一席非让我一一分清谁是谁家表哥，叫出大哥二哥来，我明知分不清楚，叫不出来，但又无法推辞和逃避，只好凭曾经有过的点滴记忆，硬着头皮瞎蒙，结果瞎猫没有碰上死耗子，一个也没蒙对，让他们把我和我老婆一顿讽刺、挖苦和数落。 我闹笑话，她也好不到哪里去。我有6个舅舅，其中三舅、四舅和五舅长的尤其像，长像相差不大，身高相差不多，说话办事风格相像，她从回去后就没有把他们三个分清楚过，经常是颠三倒四，把三舅叫成四舅，把五舅叫成三舅。为此，我，我大姐没少教她认清三位舅舅的方法，可她就是混沌不清，总有叫不正确。很恼火的是三舅前几年去逝后只剩下四舅和五舅了，她还分不清楚，把四舅叫五舅，把五舅叫四舅，弄得两个舅舅哭笑不得，弄得我尴尬无语，在两个舅舅面前灰头垢面。 亲认不清，亲情不减。虽然我们因为两家亲戚太多和其它一些方面的缘故认不全亲戚，叫不准称谓。但亲戚仍亲，情意仍浓。与亲戚间来来往往，频频繁繁，情浓于水，亲密无间。(待续) 总结：以上内容就是对于天仙配歌词,天仙配歌词男女对唱的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解天仙配歌词有帮助和参考的价值。
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