韩柳是哪两位诗人,韩柳是哪两位诗人的合称

导读： 引言:中国古代小说和诗歌一样，“由唐变唐”，产生了许多叙事优雅的传奇作品。 当然，唐传奇在文学史上的意义不仅在于传奇本身的成就，更在于它对后世文学的深远影响。 比如王实甫的《西厢记》改编自元稹的《莺莺传》，白朴的《吴彤雨》改编自

引言：

中国古代小说同诗歌一样“至唐代而一变”，产生了诸多叙述宛转文辞华艳的传奇之作。当然，唐传奇的文学史意义并不仅仅在于传奇本身的成就，还在于其对后世文学造成的深远影响。如王实甫的《西厢记》改编自元稹的《莺莺传》，又如白朴的《梧桐雨》改编自陈鸿的《长恨传》，再如乔吉的《金钱记》改编自许尧佐的《柳氏传》。

值得注意的是，后世的改编之作虽然都以前人作品为蓝本，但在故事结构和人物形象方面都进行了根本性的改造。透过这种变化，我们可以看出不同时代作家的不同创作思想。本文即通过对比《柳氏传》和《金钱记》中的韩柳之恋，指出其中的变化之处，以分析作者的不同创作思想。

韩柳画本形象，作者：陈彦娥

在《柳氏传》和《金钱记》中，韩（韩翃）柳（柳氏）之恋都是叙事的中心。韩翃是唐朝著名诗人，位列“大历十才子”中，其事迹可见于《新唐书》中。但柳氏的事迹已不可考，因此本文只关注文学作品中的韩柳之恋。

1. 《柳氏传》中的韩柳之恋

《柳氏传》以安史之乱为背景，讲述了一段关于韩翃和柳氏的传奇爱情故事。天宝年间，韩翃寓居京城，虽有诗名但却因仕途不得志而穷困潦倒。柳氏是个“艳绝一时，喜谈谑，善讴咏”的美女，被韩翃的好友李生养作“外宅妇”（并非合法的妾，相当于情妇）。李生特别欣赏韩翃，将他安排住在了柳氏的居所旁边。柳氏被韩翃打动暗生情愫，李生知道柳氏的心意后便顺水推舟把她送给了韩翃。韩翃和柳氏郎才女貌，两情相悦。之后韩翃回家探亲，柳氏独居京城。

在这期间，安史之乱爆发了。柳氏“剪发毁形”以求自保，寄居于法灵寺之中。此时，韩翃正在平卢节度使侯希逸门下当书记员。安史之乱平定后，韩翃派人前去寻找柳氏，并题词一首：章台柳，章台柳，昔日青春今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。

韩翃与柳氏之词

不料，柳氏被平定安史之乱有功的蕃将沙叱利所劫。韩翃随侯希逸回京后，于龙首岗偶遇柳氏，并约好第二天再见。第二天，柳氏送了一个装着香脂的玉盒给韩翃，并与之诀别。侯希逸门下的虞侯许俊知道这件事后，便将柳氏从沙叱利宅中带了出来。之后侯希逸将此事上奏皇帝，皇帝下昭命令将柳氏归还韩翃。

2. 《金钱记》中的韩柳之恋

《金钱记》中的韩柳之恋除去了安史之乱这一背景，韩柳之恋的帮助者也变成了贺知章、李白这两位著名文人。《金钱记》中的韩翃仍为进京赶考的书生，不过柳氏却变成了闺阁女儿柳眉儿（这是小名，应当是取自白居易《长恨歌》中的“芙蓉如面柳如眉”），其父为“束发随朝三十年，官居京兆有威权”的府尹王公弼。

韩翃画本形象

三月初三，京城里外官员、市户军民、百姓人家的妻女都赴九龙池赏杨家一捻红。正和贺知章饮酒的韩翃得知此事后，逃席前往九龙池，并遇见了柳眉。两人一见钟情，柳眉将开元通宝金钱作为信物送给了韩翃。之后，韩翃擅闯入王家后花园，被王府尹抓住并吊了起来。贺知章适时赶到，解了韩翃之难，并将之推荐给了王府尹。而王府尹早听说过韩翃的才名，便聘请他做府中门馆（教书先生）。

韩翃当了王府的教书先生后，却仍然没法见到柳眉，只能整天把玩定情信物。不料，藏于书中的金钱被前来与韩翃探讨学问的王府尹发现了。韩翃和柳眉之情败露，韩翃再次被吊了起来。贺知章再次适时赶到，并带来了韩翃高中状元的消息。李白则将韩柳之恋上奏皇上，最终使韩翃和柳眉奉旨成婚。

韩柳奉旨成婚

通过前文对《柳氏传》和《金钱记》中韩柳之恋的介绍，不难发现二者的故事形态上存在较大差异，《柳氏传》是以在安史之乱这一背景下展开的夫妻离合故事，而《柳氏传》则是在相对稳定的年代演绎的才子佳人故事。进一步分析我们还可发现，《柳氏传》和《金钱记》中的叙事矛盾是完全不同的。此外，伴随着叙事矛盾的变化，韩柳二人的形象也发生了较大变化。

1. 《柳氏传》中的叙事矛盾和人物形象

在《柳氏传》中，韩翃和柳氏的结合并不存在困难，“柳夫人颜色非常，韩秀才文章特异”，李生主动提出“以柳荐枕于韩君”。但在韩柳结合之后，却开始遇到了难题，一是生活问题，二是安史之乱这一时代问题。先看生活问题：

明年，礼部侍郎杨度擢翊上第，屏居间岁。柳氏谓翊曰：荣名及亲昔人所尚。岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎？且用器资物，足以待君之来也。翊于是省家于清池。岁余，乏食，鬻妆具以自给。

韩柳分别

正是因为在家闲居一年多，韩竑不得不回昌黎老家探亲（取钱或者另谋高就），这造成了韩柳的分别。随之而来的安史之乱则对韩柳之恋造成了更大的挑战，一方面在安史之乱期间二人完全处于失联状态，双方都不知道对方的处境，因而韩翃有“亦应攀折他人手”之语；另一方面，战乱平息之后，柳氏又落入到了因平叛有功的蕃将手中。

沙叱利强抢柳氏，这可视为安史之乱留下的后遗症。柳氏心知韩翃无力对抗沙叱利，因而“当遂永诀，愿置诚念”。事实上，即使是在皇帝知晓了这件事后，沙叱利也并未得到应有的惩罚，而是被“赐钱二百万”。

值得注意的是，在面对这些难题之时，男主人公韩翃是极为消极被动的。在面临生活问题时他选择了回老家，将柳氏独自留在京城。在面对沙叱利之时，他只是“意色皆丧，音韵凄咽”，并未采取行动。反观柳氏，在遇到生活困难时，她主动劝说韩翃离开她；在安史之乱爆发后，她为保全名节“剪发毁形”避居寺庙；而在被沙叱利强占之后，她亦主动与韩翃诀别，以免韩翃因自己陷入困境。

《柳氏传》柳氏插画形象

不难看出，在《柳氏传》中的韩柳之恋中，占主导地位的是柳氏，韩翃则是一个被动的、消极的角色。

2. 《金钱记》中的叙事矛盾和人物形象

在《金钱记》中，韩翃是一个未得志的文人（落魄书生），柳眉儿则是朝中大员的女儿，她们之间面临的最大困难是封建家长的阻挠。故事中韩翃两次被王府尹吊起来，这便是叙事矛盾的集中体现。后来韩翃对王府尹的傲慢态度，则是这种矛盾的延续。

韩翃第一次被吊起来虽是因为王府尹怀疑“夤夜入人家，非奸即盗，必定是个贼”，但这并不意味着这一行为不代表儿女私情与封建家长之间的矛盾。因为如果王府尹知道韩翃是奔着自己女儿来的，说不定直接就开打了。而在王府尹得知韩翃与女儿之间的私情后，其对柳眉的一番话更是将这种矛盾体现的淋漓尽致：

噤声，俺家三世无犯法之男，五世无再婚之女。你是闺中女子，不习那针指女工，倒去学那辱门败户。你岂不闻女子无事不出闺门……你不待父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾垣相从，国人皆贱之。你不学上古烈女，却做下这等勾当。小贱人，呸，你羞也不羞。

柳氏插画形象

王府尹夫人早逝只有一女，本来是极为疼爱柳眉儿的，要不然也不会将皇帝所赐金钱给她随身携带。可是在知道柳眉儿有儿女私情之后，他却骂她为“小贱人”，由此不难看出他对儿女私情的态度。当然，这一矛盾最终被高中状元、奉旨成婚的因素所消解。

值得注意的是，在面对困难之时，男主人公韩翃的态度是非常积极的。在与柳眉儿邂逅之后，面对贺知章的劝阻，韩翃说“遮莫是王侯世家，直赶到香闺绣闼”。在面对王府仆人张千的斥责之时，韩翃理直气壮反唇相讥“你道是侯门深似海，我正是色胆大如天”。之后韩翃更是为了柳眉儿屈身于王家做西宾，似有不顾仕途之意。

与之对应的，则是柳眉儿在叙事功用上的弱化，她虽然主动将信物交给了韩翃，但此后并未主动为自己的幸福争取。也就是说，在《金钱记》中的韩柳之恋中，占主导地位的是韩翃，柳眉儿则是一个被动消极的角色。

韩翃画本形象

通过前文分析，我们发现《柳氏传》和《金钱记》中的韩柳之恋主要有两大不同：一是叙事矛盾由生活问题、时代因素变成了封建家长的阻挠；二是叙事重心由女主人公柳氏变成了男主人公韩翃。此时存在一个问题，为何会产生这种变化？笔者认为，这主要是由作者创作思想的变化造成的。《柳氏传》寄托着许尧佐对动荡时代个人命运的感叹，《金钱记》则寄托着乔吉提升文人地位的理想。

1. 《柳氏传》对个人命运的感叹及对秩序回归的诉求

许尧佐生卒年不详，作《柳氏传》的时间亦不详，但根据《唐会要》等文献的记载可推知其生于安史之乱前后不久。对于安史之乱这场灾难，许尧佐很可能是有亲身体验的。同时值得注意的是，即使是在安史之乱被平定之后，唐朝的政治环境也变得更为黑暗。因此我们看到，许尧佐一方面在《柳氏传》中感叹个人命运，另一方面又在《柳氏传》中寄托了对秩序回归的素诉求。

许尧佐画像

《柳氏传》中柳氏的命运客观反映了当时女性的地位，不过《柳氏传》绝非仅仅是为了反映女性地位的低下。在安史之乱这一时代背景之中，何止是女人把握不了自己的命运？即使是达官贵人、玄宗皇帝也只能随波漂流。当然，柳氏本就是一个不幸的女人，在灾难中也就变得更为不幸了，小说对个人命运的感叹亦因此加深。

此外还有一点值得注意，即使是在安史之乱平定之后，知晓了沙叱利所作所为的皇帝也没有处罚沙叱利，反而赐钱二百万以安慰他。皇帝作为封建时代的最高裁决者，竟然对一个有罪的将领持这种态度，这无疑昭示着封建秩序的崩塌。

安史之乱插画

因此，许尧佐在文末这样感叹道：

向使柳氏以色选，则当熊、辞辇之诚可继；许俊以才举，则曹柯、渑池之功可建。夫事由迹彰，功待事立。惜郁堙不偶，义勇徒激，皆不入于正。斯岂变之正乎？盖所遇然也。

这其实是借着感叹柳氏和许俊生不逢时，感叹自己生不逢时，感叹安史之乱后大唐王朝的腐朽。

2. 《金钱记》对文人地位提升的理想

乔吉生于至元十七年（1280），卒于至正五年（1345）。生于这一时代的文人是极为不幸的，自太宗九年（1237）废除科举之后，直到延佑二年（1315）年才恢复科举，此时的乔吉已经三十多岁了。元朝恢复科举之后，其制度又明显偏袒于蒙古人和色目人，汉人和南人则被歧视。这使得许多汉族文人终身不仕流落江湖，乔吉正是其中的一员。

乔吉画像

因此我们看到，《金钱记》一方面有歌颂突破封建观念的儿女私情之意，另一方面又将诸多的笔墨放在了展现世人对韩翃才华的认可方面。王府尹在得知被自己吊起来之人是韩翃之时，连忙声称“老夫久闻先生高才雄笔，文华富丽，锦绣珠玑。今日得见尊颜，实乃老夫之万幸也”。之后王府尹“老夫有心待请他在家安歇，不敢说做门馆，则是早晚与老夫讨论经典”之语，亦体现了对韩翃的尊重。

在韩翃高中状元之后，贺知章为韩翃保亲，王府尹爽快地答应了。但韩翃却一改之前的态度，称“恁兄弟平生不折腰于人”，这其实是对之前王府尹将自己吊起来做出的回击。韩翃心中有气，作者乔吉心中也有气。当然，这一切最终都被奉旨成婚这一因素消解了。

只是，这不过是乔吉在文学创作中的一种理想诉求。乔吉本人混迹江湖四十年，一生穷困潦倒。

参考文献：

乔吉 《乔吉集》（李修生校注）.山西人民出版社.1988版宋濂 《元史》.中华书局.1976版鲁迅 《中国小说史略》.中华书局.2011版张友鹤（注） 《唐宋传奇选》.人民文学出版社.2016版

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