导读： 花木兰电影剧照今天，我告诉你一些关于花木兰的有趣的历史。 木兰的姓“花”是徐渭发明的。是的，历史上木兰不姓“华” 最早记载木兰的史书是《木兰词》，是一种叙事诗。 在《木兰词》中，木兰没有姓，只有一个名字“木兰” 翻阅古代日历 鲜卑人长相复原,鲜卑人长相复原女子  电影《花木兰》剧照 今天，我跟大家说一些关于花木兰的有趣历史。 木兰姓“花”，是徐渭杜撰的 是的，在历史上，木兰本不姓“花”。 最早记载木兰的历史文字，就是《木兰辞》，是一首叙事诗。 在《木兰辞》中，木兰是没有姓的，只有一个名字“木兰”。 翻遍古代的历史资料，也没有任何可靠资料，记载了木兰的姓氏。 也就是说，在中国的历史上，没有谁知道木兰姓什么。 那么，既然没有人知道木兰姓什么，木兰的姓氏“花”又是怎么来的呢？ 答案令人啼笑皆非：是明代文学家徐渭，给木兰安的姓。  电影《花木兰》剧照 事情，原来是这样的： 木兰的时代过去差不多一千年之后，到了明朝，出了一个文学家，名叫徐渭。 徐渭将这首叙事诗《木兰辞》，改写成一个杂剧的剧本，名叫《雌木兰替父从军》。 在徐渭的这个杂剧里面，女主角木兰有这样的台词： “……妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。吾父名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长……” 可见，在这个杂剧里，木兰声称，她姓“花”。 在明代，徐渭依据《木兰辞》改编的这个杂剧《雌木兰替父从军》，非常流行，当时风行大江南北，而杂剧里面的女主角“花木兰”形象，也深入人心。 所以，久而久之，中华大地的广大老百姓，也就认可了：木兰姓“花”。 广大人民群众一旦认可了木兰姓“花”，你再想去纠正，那就难了。 这，就是木兰姓“花”的由来。 历史，就是这样有趣。  给木兰安上“花”姓的明代剧作家徐渭 木兰是鲜卑人 关于木兰的另一个历史事实就是：木兰不是汉人。 是的，你没有看错，木兰不是汉人，木兰是鲜卑人。  这种汉化的木兰形象其实和历史事实不符 在中国的历史上，花木兰生活的国家，叫做“北魏”。 北魏不是一个汉族国家。 北魏是鲜卑人的国家。 鲜卑人，是当时的游牧民族。 木兰，不是汉人，她是游牧民族。 木兰是鲜卑人，任何汉化的木兰形象，都和历史事实，是不相符的。 可是，尽管木兰是鲜卑人、不是汉人，由于鲜卑族在后来的历史长河里，逐渐融入了中华民族，所以我们说，木兰仍然属于中华民族的女英雄，这样说，也是成立的。  历史上真实的木兰更可能长这样 “木兰”是鲜卑语 然而，同样有趣的是： 不但木兰这个女孩子不是汉人，而且即使是“木兰”这两个字，也不是汉语，而是鲜卑语。 “木兰”是鲜卑语单词，拉丁化读音是Umran，在鲜卑语里面，是“富裕”的意思。 而且更有趣的是：Umran在鲜卑语里面，并不是一个名字，而是一个姓。 换句话说，“木兰”并不是那个女英雄的名字，而是她的姓，而至于她的名字是什么，没有人知道，已经失传了。 历史，就是如此的颠覆三观。  电影《花木兰》剧照 木兰服务的是鲜卑可汗 木兰当时参军服务的，也不是中原的汉人皇帝，而是当时的鲜卑族皇帝。 这一点，在《木兰辞》里面，是有明确记载的，我们来看看《木兰辞》的原文： 唧唧复唧唧，木兰当户织 不闻机杼声，惟闻女叹息 问女何所思，问女何所忆 女亦无所思，女亦无所忆 昨夜见军帖， 可汗 大点兵 军书十二卷，卷卷有爷名 阿爷无大儿，木兰无长兄 愿为市鞍马，从此替爷征…… 我特意把 “可汗” 两个字涂红了，大家看到了吗？ 可见，木兰当时从军服务的，不是汉族皇帝，而是当时的鲜卑族皇帝“可汗”。 在中国的历史上，汉人的皇帝是从来不叫“可汗”的。 只有游牧民族的皇帝，才会叫“可汗”。  电影《花木兰》剧照 木兰参加的是游牧民族战争 当年，木兰代父从军，她加入的，是北魏的国家军队，打的那场战争，是“北魏”和“柔然”两个国家之间的战争。 是游牧民族“鲜卑”和另一个游牧民族“柔然”之间的战争。 凭什么这样说呢？ 目前大多数的学者认为：《木兰辞》里面讲述的木兰参加这场战争的路线，跟历史上鲜卑族和柔然族的那场战争的路线，是一致的、吻合的，我们看看《木兰辞》的相关原文： 旦辞 黄河 去 暮至 黑山 头 不闻爷娘唤女声 但闻 燕山 胡骑鸣啾啾 万里赴戎机 关山度若飞 …… 是的，《木兰辞》里面的“黄河”、“黑山”、“燕山”等词，记述了当时这场战争的地点，和历史上鲜卑族和柔然族的那场战争的爆发和战斗地点，是一致的。 所以，目前多数学者一致认同：木兰所参加的战争，就是历史上鲜卑族和柔然族的那场战争，而那场战争，和中原汉人的社稷，并没有太大的关系。  电影《花木兰》剧照 鲜卑族和柔然族的来历 那么，鲜卑这个民族本身，又是从哪里冒出来的呢？ 答案是： 鲜卑族，起源于西伯利亚，远祖游牧为生，有不少学者认为，“西伯利亚”的“西伯”和“鲜卑”，其实是同一个词源，这也正是它们读音非常近似的原因。 换句话说，俄国人嘴里说的“西伯利亚”，很可能就是“鲜卑利亚”的意思。  古画里的鲜卑人形象 这也说明了鲜卑人的祖先，是生活在西伯利亚的。 西晋灭亡之后，鲜卑族南下，占据了中国北方部分地区，建立了“北魏”这个国家。 而鲜卑的死敌柔然，则是崛起于蒙古高原以及蒙古高原以北地区的游牧民族，柔然强盛之后，和鲜卑打仗。 不过，后来柔然灭亡，和鲜卑无关，柔然是被突厥灭亡的。  中国考古工作者依据头骨复原的鲜卑人长相 柔然灭亡之后，它的残留血脉，四处逃散，有一部分血脉和其他血脉混在一起，演化成后来的蒙古人。 也就是说，柔然和后来的蒙古人，有血缘关系。 柔然强盛的时候，侵犯北魏，这就是为什么北魏的“可汗”，要征兵打仗，而木兰上的那个战场，打的就是柔然人。  电影《花木兰》剧照 北魏在哪里 那么读到这里，读者你也许会问： 木兰当年所报效的那个国家“北魏”，它在哪里呢？ 答案是： 历史上的北魏，位于今天中国的山西、河北、河南、内蒙古一带。  北魏位置图 或许你会说，山西、河北、河南什么的，难道不是我们汉人的地盘吗？ 是的，但是在木兰的那个时代，鲜卑族统一了华北，并建立了北魏。 换句话说，在木兰那个时代，山西、河北、河南这部分区域，被鲜卑族占领了、被划入了北魏的国土，那里的汉人，也接受了北魏这个鲜卑族国家的统治。 不过，依据北魏的国法，当时北魏国境里的汉人，是专门务农的，不允许参军。 在当时的北魏，参军打仗，都是鲜卑人“垄断”的。当时的北魏就是这样：汉人务农养国，鲜卑人骑马保卫国家。 再后来呢，北魏分裂了，所以后来在历史上，这个国家就没了，于是，山西、河北、河南这些地盘，才又回到了中原汉人政权的手中。  电影《花木兰》剧照 鲜卑族为何消失了 那么，既然木兰是鲜卑人，为什么“鲜卑”这一支民族，后来在世界上消失不见了呢？ 答案是这样的： 在不断战乱的历史长河里，鲜卑族大体上，分裂为三部分： 一部分融入了柔然、契丹等北方民族。 一部分融入了汉族。 一部分则演化成为其他的民族，例如我们今天的锡伯族。  中国今天的锡伯族同胞，鲜卑人的后代 是的，我们中国今天56个民族之一的锡伯族，多数学者都认为，应该是鲜卑族的后代。 其实聪明人一看就明白了：“鲜卑”和“锡伯”，其实也是同一个鲜卑单词的不同汉字音译而已，你对比一下，发音是不是很像？ 而更重要的是，锡伯族他们也声称：自己是鲜卑人的后代。 今天中国的锡伯族人口共有20万左右，他们分布在黑龙江、辽宁、新疆等地。  哪些汉人的祖先是鲜卑人 举个例子，大家都知道“慕容”这个姓，中国有许多汉人是姓“慕容”的。“慕容”，就是一个典型的鲜卑族姓氏。也就是说，中国姓“慕容”的，其祖先并不是汉人，而是鲜卑人。 在历史的长河里，“慕容”姓，又分支出来一个“慕”姓，一个“容”姓。所以，你认识的姓“慕”的、姓“容”的，很有可能其实也是鲜卑人的后裔。 还有一个很典型的姓氏，叫“尉迟”。“尉迟”，也是鲜卑人的姓氏。你比如说凤凰卫视的主持人“尉迟琳嘉”，他的户口本上写的是“汉族”，其实，他是正宗鲜卑人的后裔。  凤凰卫视主持人尉迟琳嘉，鲜卑人的后代 唐朝有一个将军，名叫“尉迟恭”的，就是我们中国门神画上经常出现的那个大胡子武将，尉迟恭，也是鲜卑人。尉迟恭虽然是唐朝的武将，服务于唐王李世民，但是，尉迟恭不是汉人，他是鲜卑人。  贵为门神的唐朝大将尉迟恭其实不是汉人，而是鲜卑人 同样，“尉迟”姓融入汉族之后，也有后人把“尉”字省略了，只留下一个“迟”字，作为姓氏。所以，中国姓“迟”的，基本上也是鲜卑族的后代。例如唱《铁窗泪》的那位歌手迟志强，他，很有可能就是鲜卑族的后裔。  总结：以上内容就是对于鲜卑人长相复原,鲜卑人长相复原女子的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解鲜卑人长相复原有帮助和参考的价值。
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