悬牛首卖马肉,悬牛首卖马肉原文及翻译

导读： 《杭牛守守马肉》的前世今生（图片来自网络，版权归原作者所有） 乔志峰在当今社会有很多棘手的问题，比如食品安全，比如教育，比如房地产，比如医疗，比如“三公”消费，官员腐败，比如缺乏诚信，比如“一切以金钱为基础”，比如缺乏信仰，没有敬畏感

“悬牛首卖马肉”的前世今生

（图片来自网络，版权归原作者）

乔志峰

当今社会有一大堆难以索解的问题，比如说食品安全，比如说教育，比如说房地产，比如说医疗，比如说“三公”消费和官员腐败，比如说缺乏诚信，比如说“一切向钱看”，比如说没有信仰、没有敬畏……为何会存在这么多的问题？这些问题为何存在多年却无法解决，甚至有愈演愈烈之势？不少仁人志士都进行过非常精辟的分析，在此不再一一列举。我只想分享一个“悬牛首卖马肉”的历史小故事。

“悬牛首卖马肉”并非“挂羊头卖狗肉”，尽管现在有人将两者通用。故事出自《晏子春秋》，讲的是春秋时齐灵公的“那点事儿”。话说这齐灵公不知出于什么心理，在宫中特别喜欢让妇女穿男人服饰。消息传出去之后，全国女人群起效仿女扮男装，“不爱红装爱武装”。齐灵公不知又是出于什么心理，他大为生气，派出官吏禁止民间女子穿男服，并制订了严厉的处罚措施：凡穿男人服饰的女子，一律撕破她的衣服、扯断她的衣带。虽然人们都看见有人被撕破衣服、扯断衣带，但妇女穿男人衣服的现象却并未禁绝，反倒越来越多。

接下来，当然该英明神武的晏子出场了。晏子觐见时，齐灵公困惑地问：“我派出官吏禁止女子穿男人服饰，还撕破她们的衣服、扯断她们的衣带。可是，即使这样也禁止不住。这是为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内女子这样穿着却禁止宫外的女人穿男装，就好比在门口挂着牛头，而门内卖的却是马肉。如果您从今往后不让宫中女子再扮男装，宫外就没人敢再这样了。”齐灵公点头称善，当即在宫内也下令禁止女扮男装。很快，这种现象就在齐国彻底消失了。

跟“军国大事”比起来，女人穿男人的衣服顶多算是鸡毛蒜皮。可是，就是这样鸡毛蒜皮的小事，要想管好却也并不容易。齐灵公当局者迷，一开始没有意识到政令不通、有禁不止的症结原来在自己身上，直到听了晏子一席话才恍然大悟：身为领导，自己应该起模范带头的作用，要求别人做到的自己首先应当做到。如果领导自己不带头，却声色俱厉地苛求下属和老百姓要如何如何，甚至还要搞“内外有别”和“特权”，你说的话、你发出的政令的公信力和约束力难免大打折扣。你非要“悬牛首卖马肉”，又怎能怪别人阳奉阴违，不拿你的话当回事呢。

大伙儿想必都能发现，历史总是惊人地相似，类似“悬牛首卖马肉”的事情也不断在重演。前事不忘、后事之师，但愿“悬牛首卖马肉”的故事能够为解决当前的某些难题提供一些参考和借鉴吧。其实这里边也没啥高深的道理，用一句很多人挂在嘴边上的话来说，就是“火车跑得快，全靠车头带”。连齐灵公这种“老顽固”都能做到的事情，我们不应该做不到。

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