人们对帽子这种很表面化的配饰一直很迷恋。据说在20世纪初的西方，如果女性不戴帽子便犹如向人宣称“我是不正经的女人”。帽子因此不只是时尚潮流，而是身份地位的象征。 记得在一部古装剧里，皇帝刚上朝，笔者便发现大臣们的帽子五花八门，其中，还有个家伙没戴官帽。如果是真实的历史，估计这皇帝会气得吹胡子瞪眼睛，非活吞了那名大臣不可。 那么，为什么会这样呢？难不成以前的官帽就像是学校里的校服一样，是“标配”？亦或是朝廷有不戴帽子不得上朝的规定？今天，我们就来聊聊古人与帽子的那点事。 郭德纲、于谦有个知名相声《我是黑社会》，相声里有个段子说的就是黑道与帽子的那点事。刚刚加入“牛栏山分社”的老郭在大街上走着，因为没戴帽子被一位江湖前辈毒打了一顿。第二天老郭戴了帽子，没想到又被这名江湖前辈痛殴。 于是乎，老郭就向大爷告状了。没想到，大爷早已和那位江湖前辈串通一气，教训晚辈不是不行，但是得找个正经的由头嘛。暗中观察的老郭留了个心眼，想好了应对之策。于是，第三天，江湖前辈再次找茬教训老郭的时候，皆被老郭很聪明地解决了。 前辈找不到揍老郭的由头，于是，便火冒三丈，一耳光打在了老郭脸上：“为什么不戴帽子！” 列位看官，段子虽然是人编的，但也足以证明在弱肉强食的丛林法则里，戴帽子是一件相当重要的事。即便是在现实之中，帽子也是个足已上升到政治高度的大问题，丝毫马虎不得。 不知各位是否听过“弱冠”一词，形容的是刚刚过了二十岁的青年人。既然名为“弱冠”，自然与帽子有关。在古代，每个弱冠青年都经历过“冠礼”，形式与现在的成年礼差不多。在该仪式期间，家中的长辈会为成年的晚辈准备一顶帽子，并赋予他可以佩戴帽子的权利。能够戴帽子，预示着一个人已经长大成人，可以肩负起家庭、家族、国家的责任。 在古代，若一个人在休憩或洗澡时不戴帽子，倒也无可厚非。但若此人决定在任何场合都不戴帽子，那么，就代表他想“自绝于社会”。例如：东汉年间的名士袁闳，见朝纲不振无可救药，干脆“散发绝世，欲投迹山林”，与社会脱节。李白因为人生不得意发牢骚时，也说过“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的话。 不想与社会脱节，那就得戴帽子，而且，还要按照规矩戴帽子。现在人人都可以拥有一顶帽子，颜色、款式完全可以根据个人爱好来选择，但在古代，戴帽子可没这么简单。 平民百姓，有平民百姓的戴法。一般来说，平民是买不起昂贵的帽子的，所以他们大多以黑头巾替代，所以古代的平民百姓又被称作“黔首”。至于贵族和官员，又有另一套帽子的戴法，不得与庶民相僭越。 我们知道，古代社会讲究的就是阶级，不同的阶级之间若出现了越界之举，是有违于礼法的。这种规则一旦被违背了，引发的后果将是相当严重的。就拿官员来说，倘若他不肯安安分分地戴帽子，轻则受皇帝老子一通训斥，重则丢掉乌纱帽。要是被套上藐视朝堂的罪名，那后果更是不堪设想。 总体来说，古代官员所穿着的衣服，依照场合的不同可分为常服、公服、朝服和祭服。在不同的环境下，要酌情更换不同的官服。每一套服饰，还搭配有特定的帽子。 平日出门逛街，穿的是常服，戴的帽子是平巾帻。 在衙门里上班或面见皇帝，就得穿公服，佩戴弁冠，就是俗语中的乌纱帽。 在一些大型典礼中，官员要穿朝服，佩戴的帽子是进贤冠。当然，地位比较高的御史大夫、中丞佩戴的是法冠，地位更高的近臣则是高山冠，皇亲国戚则为远游冠。 参加祭祀仪式时，就得穿祭服，搭配的帽冠为冕冠。 在这里，笔者说得比较笼统，具体的规则要更加复杂。感兴趣的朋友，可以从《旧唐书》中《车服志》的部分查阅资料。 文章开头提到的“名场面”，就是《薛仁贵传奇》开头的一幕。唐太宗为了找应梦贤臣召集文武百官商量细节，并不算什么重大场合，按照常理来说官员们应该穿着公服。除此之外，那名不肯戴帽子的老官就是徐茂公，应该佩戴七琪弁冠，可他却偏偏没有戴帽子。而站在徐茂公身后的大臣，却戴着通天冠和弁冠，真是让人搞不清他们的身份和官位。再来看看他们所穿的衣服，那真可谓“乱花渐欲迷人眼”，公服、朝服和祭服一应俱全。 所以，仅从这一幕，就能看出这部剧的服化道该翻翻历史书补补课了。 参考资料： 【《旧唐书·车服志》、《资治通鉴》】
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