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鹤壁哪里有(鹤壁玉镜池服务怎么样)

发布时间:2022-05-27 11:23:32

神秘的大伾山,作为国家 AAAA级景区,究竟有多少名胜古迹?每个古迹里究竟隐藏着哪些秘密?又有哪些引人入胜的故事呢?那么先进山门吧

我们过了山门,踏上了绿树怀抱石猴嬉戏的百猴路:百猴路有怎样的故事呢?

百猴路是根据一位叫“泥猴张”的现代民间艺人创作的泥猴作品所雕刻,两边的石栏板和柱子上雕刻的全是形态各异的猴子,这些调皮的石猴被作者利用夸张和艺术的手法雕刻的活灵活现。有人数过,这些石猴共1986只,“泥猴张”雕刻的“泥猴”栩栩如生惟妙惟肖,享誉海内外,并被编入初中三年级美术课本。

我们一边欣赏着那些顽皮的石猴,一边阅读着泥猴张的故事,不知不觉来到了位于百猴路中段的下一个故事“恩荣坊”。那么“恩荣坊”又蕴含着怎样的故事呢?

“恩荣坊”也就是当地人说的"牌坊摞牌坊",为什么又叫"牌坊摞牌坊"呢?

听我慢慢讲来,据说恩荣坊建于明代,是当时的皇帝为了奖励卫贤孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。牌坊共分为七层,第一层刻的是"二龙戏珠";第二层刻着四个大字"龙章宠锡",就是圣旨恩赐的意思;第三层刻的是"八仙庆寿";第四层刻有一行字:"敕封承德郎南京工部主事孟含霓",孟含霓就是孟楠的父亲;第五层是"竹林七贤"图,说的是在魏晋时期七个有名的文人,在山林中饮酒作诗的场面;第六层刻一行字:"赐进士第承德郎工部主事孟楠";最下面一层坊上,刻的就是孟楠祖孙三代"衣锦还乡显荣故里"的情景。

当时是孟楠当了南京都督以后,为了光宗耀祖在当地修了个牌坊,传说这个牌坊是建在赫家地盘上的,赫家不愿意就与孟家争辩,说你的牌坊建在我们的地盘上,以后俺家出了大官你让俺修哪儿?因为当时赫家很穷,孟家根本瞧不起赫家,就放言以后你修牌坊修到俺顶上,后来赫家果然出了一个大官,就真的把牌坊建在了孟家的牌坊上面了,以后就有了这个"牌坊摞牌坊"的故事。遗憾的是在文革时小牌坊被毁坏了。但牌坊的故事一代又一代流传到了今天,而那刻苦学习、奋发图强的精神也世世代代影响着这片土地上的莘莘学子。

读着“恩荣坊”的故事,不知不觉我们登上了伾山广场。

站在广场上,山崖所题“大伾山”三个字尽收眼底,据说是由书法家李铎在2000年题写,次年春季临摹雕刻,气势磅礴,引人注目。过往游客无不拍照留念。

广场往南,我们踏上了奇特的“桥上桥”,来阅读下一个美丽的神话传说。

据民间传说八仙之一的吕洞宾在大伾山修炼,有一次受王母娘娘邀请,参加蟠桃宴,喝得酩酊大醉,借着酒兴偷了玉女的梳妆镜,揣在怀里,就赶回了大伾山。这件事被张果老发现了,觉得吕洞宾做事太荒唐,就骑着毛驴来追赶。一路上张果老奋鞭扬蹄,打得他那条仙驴一肚子怨气,当走到这座桥上时,毛驴一怒之下,将原来的桥面踩蹋,张果老也摔了个鼻青脸肿。桥蹋了之后,香客朝山拜佛甚觉不便,特别是山洪过后根本就无法行人,大家都埋怨吕洞宾,吕洞宾自知理亏就去蟠桃园找王母娘娘,用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上,形成了“桥上桥”的奇观。。

桥下这一池,就是“玉镜池”。传说玉镜池是当年天仙玉女的梳妆镜。桥栏上雕着许多石瓶,每个石瓶都光洁如玉,听当地人讲,摸石瓶,保平安,你终于知道了石瓶光洁如玉的秘密了吧。放心,桥上的每个石瓶我都替朋友们摸了一下,你们人人有份啊,祝所有朋友“平平安安”一辈子!

过了桥上桥,沿着青砖小路一路向北,我们来到了天齐庙下面的天梯路,来阅读那不离不弃的”情人柏“。

“滚滚红尘,茫茫世界,情

为何物,志贞如柏”。据说,那棵歪着的树,曾被扶过六次,但扶正不久,它就又向旁边那棵树靠拢,就象不离不弃的一对恋人,就象妻子依偎着丈夫,情深意长,有人在情人柏旁的石头上刻下了一首诗:“滚滚红尘,茫茫世界,情为何物,至贞如柏。”游客到此都会在情人柏上面系上红绳,拍照留念。以示至贞如柏。

别过”情人柏“,登上了天梯我们来到了神圣的天齐庙。

天齐庙,始建于北宋,供奉的是东岳大帝黄飞虎,黄飞虎是《封神演义》中的商朝武成王。在小说《封神演义》中,黄飞虎家族七世忠良,在商朝世居高位:黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅,黄飞虎被封为镇国武成王。因纣王调戏并逼死其夫人,为雪耻,黄飞虎投奔了姜子牙讨伐纣王,被封武成王,与姜子牙率兵直逼朝歌,后被商朝大将张奎所杀。封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。这座庙曾遭破坏,如今是经过重新修缮的,但殿门正中的两根滚龙飞云石柱却是原殿之物,也是整个庙宇的灵魂,雕刻的相当精美,且是方形的,十分罕见。

出了天齐庙,我们一路向东沿着青砖小路,向下一个故事”太平兴国寺“出发!

这是全国唯一一座以皇帝年号赐封的寺庙。

北宋皇帝赵光义与太平兴国寺有何不解之缘,令他以自己的年号赐封这座古寺庙?当地流传着这样一个故事:

传说当年赵光义闯幽州,被敌兵追杀,赵光义身负重伤,逃到黄河岸边,却无舟渡河(山下村庄是黄河古道)。

身负重伤的赵光义,前有滔滔黄河,后有敌兵追杀,可谓命悬一线。这时,兴国寺僧人冒着生命危险将其救回寺内,轮流照顾,每天替他上药治疗。在太平寺僧人的精心照料下,赵光义的伤势很快痊愈了。为送赵光义过河,僧人历尽周折找到在河上靠捕鱼为生的父女俩。深受战乱之苦的父女俩听说大宋元帅要渡河,毫不犹豫地答应下来。在一个漆黑的夜晚,父女俩划着小船载元帅过河,由于水急,被金兵发现,金兵乱箭射向小船,老渔翁身中数箭,在他奄奄一息时,不忘叮嘱女儿一定将赵元帅送向对岸。渔姑忍着丧父之痛,划动双桨终于将赵光义送出虎口。后来,赵光义登基做了皇帝,当听到大伾山僧人呈报有寺无号时,他不忘当年救命之恩,就用自己的年号封该寺为太平兴国寺,以示对这段经历的纪念。太平兴国寺自此著名。

出了太平兴国寺,我们沿着青砖小路一路北行,转眼来到了大伾山的王牌景点天宁寺,这里有“八丈石佛七丈楼,还有一丈在下头”,“全国最早,北方最大”的神秘大佛。这里的故事更精彩哟!朋友们不要着急,让我慢慢道来。

上图就是天宁寺的大门,朋友们看见寺门前那颗棵大槐树了吗?(冬天树叶落了)这颗大槐树,更是不简单哟!树上挂着的牌子“龙槐挡驾”,四个大字很是醒目。这缘于一个传说:传说李世民出征前,来到浚县拜佛,因为心里着急,就忘记摘掉帽子,急急忙忙向里走。这时,门前的槐树伸出一枝,把李世民的帽子给挂掉了,他这才想起,这是去拜佛,怎么没有把帽子摘掉?这是不虔诚呀!于是,就弯腰拾起帽子,用手拿着,小心翼翼地走进去拜佛。

进得天宁寺,不得不说一说”幸运钟“。

幸运钟:该钟造于明朝景泰四年(1453),高1.8米口径1.3米,重1500余斤。其声浑厚悠远,敲击八个方位,发音各不相同,终身铸有八卦符号,人称“八卦幸运钟。”是天宇寺的镇寺之宝。人们怀对生活的美好向往而编下了敲钟口诀:

寺内的藏经阁内原藏明代大藏经书 六千多卷,建国初运到新乡(即当时的平原省)博物馆保存,是不可多得的明代佛教文献。

穿过藏经阁,我们终于见到了神秘的大佛。

大佛又称“镇河大将军”,当时黄河水从山脚下流过,泛滥成灾,百姓们苦于水患,又无力抗灾,就把希望寄托在天神身上。 伾山大佛,距今已有1600多年的历史了,是全国最早的大型摩崖造像,被专家称为“全国最早,北方最大”。

仔细看大佛的手势,左手扶膝,右手曲肘前举,手心向外,称为无畏印。可四川乐山大佛所做的无畏印,却是双手扶膝,为什么同样的印势却是不同的动作呢?这其中有一个很形象的含义,这尊大佛意图也非常明显,就是要把黄河水给推走。 (明白为什么黄河就此改道了,呵呵,全是这大佛的功劳啊)

这大佛还有一奇妙之处,故有“八丈石佛七丈楼”之说,也就是说这大石佛有八丈之高,而大佛楼仅有七丈高,听起来似乎有点不可思义,原来,“还有一丈在下头”,大佛两脚在地面以下还有丈余。  

出了天宁寺,一路向北,来到了神秘的龙洞。看这洞壁盘踞的石龙,又会是怎样的一个美丽传说?

相传在很久以前,东海龙王的五个儿子因向往人间美景,相约来到大伾山上空,只见烈日炎炎,农田龟裂,民不聊生。人们焚香祷告,但却叫天不应,叫地地不应。这可急坏了正在游玩的五条小龙,人间这么旱,父王为什么不行云布雨?看着农田里那枯死的庄稼,五条小龙就聚了些乌云布起雨来,好一场透雨哗啦啦下了一天一夜。谁知帮人间办了这么的好事,却惹来了麻烦。原来,要玉皇大帝下旨,再经过多道程序,龙王才能执着玉帝的令牌下雨。

这场雨让掌管这一带的土地和城隍感觉蹊跷,于是,告上了灵霄宝殿,玉帝一听勃然大怒,就要兴师问罪。这时太白金星进言道:“启禀玉帝,不可操之过急。想那龙王,一向恪尽职守,今天这事定有原因,待查明情况再问罪也不迟。”就这样东海龙王被叫到了灵霄宝殿,纳头便跪,口呼冤枉,申明自己确实不知行雨之事,请求玉帝容他细查究竟。

龙王回到龙宫就马上召见鳖军师:“是哪个大胆私自行雨?”鳖军师看瞒不过,就将五小龙游玩时下雨的事说了。龙王一听,差点气个半死,立传五子见他。可是这五小龙下过了雨,只顾看人间的欢腾景象,并未回到龙宫。老龙王得知,就要发令将五子捉回斩首。军师一听要动真格,急忙上前劝道:“大王息怒,五子行雨本出于好意,并不知犯了天规,如今要是斩了他们,恐怕娘娘那里不好交代,不如将五子暂时贬出龙宫,玉帝那里也好有个交代。”龙王想了想,只好道:“就这么办吧。”这龙要是被贬出龙宫,便不在仙册了,玉帝也就无从查起,这案子也就不了了之。

那五条小龙没想到一场好雨却惹下了大祸,与其回去让杀了头,还不如干脆云游到底。它们发现大伾山风光优美,又紧临黄河,就在大伾山石崖上结洞为穴,住了下来。人们每逢干旱时,就来向他们祈雨祷告,果然次次灵验。每次行雨前,五条小龙就先吐出些云气,然后降雨。时间长了,人们都知道大伾山上的龙王灵验。地方州府的折子递到了皇帝那里,皇上御笔一挥,即封五位小龙为“康显侯”。后来,因龙婆想儿心切,龙王就买通太白金星通融,玉帝念小龙无知,又是初犯,就赦免了他们。龙王重新召回了五条小龙。后来这石壁上,就只留下五条龙的身影,人们称这里为“龙洞祥云升紫烟”。

本地人认为,龙是吉祥如意的象征,抚摸龙洞与龙身就可以把福气带回去。他们说:“摸摸老龙洞,常年不生病;摸摸老龙鳞,事事都顺心;摸摸老龙头,日子不发愁……从头摸到尾,夫妻不吵嘴。”这些流传于民间的那些顺口溜,你可以说它俗得掉渣,也可以说它封建迷信,然而却是民间百姓最质朴最诚挚的对美好生活的一种祈望。它是一种只属于民间,属于普通百姓的文化。经过天长日久无数游客手掌的温度,如今的龙洞洞口处的两条滚龙,光滑的能照人影。

出了丰泽庙,一路向北往上爬上了鹤爪坪, 传说这里是古代仙鹤栖息的地方,日久天长,这里到处都印上了仙鹤的爪印,鹤爪坪因此而得名。

过了鹤爪坪,我们南行到了观音寺

这座观音寺,据说求子很灵,里面到处挂满了红绳,据说是栓娃娃的,长年香火旺盛哟。

出了观音庙,一路南行,转眼来到了传说中的“太极仙境”,大伾山的标志性建筑———太极宫, 因八面都嵌有八卦的符号,故又叫八卦楼,就坐落在这里的最高峰。

这里可是当地的八大景之一的伾山晓月望中天。能列入八大景之首,那又是怎样

的一个神话故事?这伾山晓月是怎么形成的呢?接下了我们就去一探究竟!

那我们就先从张仙洞说起,张仙洞坐东向西,小巧别致,楼前是悬崖,北山墙上开一角门,楼内后墙连岩雕有张仙卧像一尊,形象逼真,当地人都称他为睡爷爷,每逢从此经过,都会摸摸头不头痛,摸摸全身不生病。卧像旁有题记云:"卧游天地间",又名"观澜处"。张仙洞之北的崖壁上,有"东皋舒啸"题记,相传武当派太极拳的始祖张三丰曾在此筑台练功,传教拳术。后人称此台为"三丰啸台"。

出了张仙洞一路向北,就到了"纯阳洞天"了。吕祖祠乾元殿之后沿山崖筑有一道南北高墙。在这道用砖石筑成的高墙上,开有一个圆形的拱门,这就是"纯阳洞天"。"纯阳洞天"是吕纯阳所居住的地方,是一个绝好的所在。纯阳洞天名列浚县"八景"之首。

相传很久以前,汉钟离与吕洞宾游遍天下名山大川,却对浚县的大伾山情有独钟。于是师徒二人便决定在大伾山上修行,经常是一个醉卧吕祖洞,一个静坐钟离殿。有次云游途中,见到了正在受继母的虐待的何仙姑,吕洞宾掐指一算,这女子应是神仙里的一员。他想,明天是农历初一,何不趁此点化姑娘呢,他与仙师汉钟离一说,师傅甚是高兴,约定明天清早就去施法。

可是回到大伾山,吕洞宾犯了酒瘾,不听师傅汉钟离的劝告,执意要去瑶池喝酒,汉钟离看劝不动他,就暗暗掐指算了算那女子的生辰八字,如果错过明日,还要等六六三十六年才行。他就劝吕洞宾少喝点别误了明天点化何姑娘的事情,吕洞宾说:“你怕我误事,就商量个法子,到时辰你叫我一声就行了吗。”汉钟离想了想,就说:“这样吧,啥时见到这山顶有一轮圆月现出,就请弟子速回。”吕洞宾一听笑了:“仙师别逗了。谁不知道,明天是初一,正好该是一弯月牙儿,哪会有什么一轮圆月?”汉钟离也不理他,说:“我自有办法。”吕洞宾也不再多问,答应一声,驾起云头赴瑶池去了。再说这汉钟离,睡到半夜,看看吕洞宾还没回来,山下鸡已叫了三遍。汉钟离想,他若再不回来,就真的要误大事。急忙轻身来到山顶。这时万 籁俱寂,如钩的月牙正挂在中天。他口中念念有词,依着山石作起法来。渐渐的一轮圆月跃上了太极宫顶。

那吕洞宾正在王母娘娘的玉液池旁自斟自饮,已不知天到几时,醉眼朦胧间,看见大伾山顶升起一轮圆月,这才想起要去点化何家女子的事情。就顺手取了一个满壶揣到怀里,才驾起云头回到大伾山。

汉钟离早就等得不耐烦了,正要发作,吕洞宾笑嘻嘻地递过来一壶玉液。见了酒汉钟离的气早就消了大半。二仙连忙赶去去点化何仙姑,竟忘了念咒收起太极宫顶上那轮圆月。从此以后,每到这个时候,就有人看到那轮圆月悬挂在太极宫上方照的太极宫煜煜生辉,“伾山晓月望中天”也就成了人们的美谈,成了浚县八大景之一。

要么说,大伾山不仅是佛教名山,还是道教名山呢。

走出了太极宫、吕祖洞,我们向南来到了阳明书院。在当地提起阳明书院无人不知无人不晓。

至今,在浚县

民间,仍流传着诸多有关王阳明的传说,其中一个版本说的是王阳明梦中得宝剑的故事。 明朝弘治十一年,浚县有位在朝做兵部尚书的王越,死在任上。第二年,要回家乡安葬。王阳明考奉旨为王越安葬,一天半夜,听到有人叫他:“王先生,王先生。”他起身寻找,却不见人影。当他又要睡着时,听到那人到他床前说:我送你一把宝剑,保你一生平安。他伸手去接就惊醒了,原来是一场梦。 到浚县后,他登大伾山写诗作赋,还在书院讲学,浚县人非常敬佩他的学问,称他王先生。王先生把王越的丧事安顿好,只等吉日下葬。闲来无事,他登上大伾山,观龙洞,拜大佛,叹高山永固,叹人生苦短。王越顺利安葬了,祭吊礼结束后,王越的儿子王春双手托出一把宝剑走到王阳明面前说:“家父当年在甘州大营时,做了个梦,梦中有位神仙引导他,到玉沙山寒石洞得了这把宝剑,家父病重时,曾嘱咐:‘等我死后,余姚有位姓王的先生,必来送葬,到时就把宝剑赠给他,此人日后必有大用。”如今,家父不在了,承蒙您费心劳神,把家父后事料理得非常好,按家父的遗愿,这宝剑,就送给您吧。”王阳明一听,忽然想起,他来浚县途中做的那个梦。莫非那是威宁伯(王越封号)在梦中赠我宝剑?他越想越觉得王越太神了,更加崇敬王越。王阳明自从得了王越的宝剑,如虎添翼。后来在南方平乱时,多亏了王越的那把宝剑,使他化险为夷,立了大功,最后他也和王越一样,官至兵部尚书。

我们出了阳明书院,今天的故事就要结束了, 真是一路风景皆故事,“只怨”不在此山中。朋友们,今天是不是意犹未尽呀,喜欢的话请下集,还有更精彩的要分享给你哟!歇歇亭到了,休息休息吧!

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