导读： 自古以来，龙就是吉祥的化身。在中国神话传说中，龙是神兽，有着非常美好的寓意。 在其龙形象形成的历史中，是多方面的结合，即各种奇特动物形象的集合而演变成的一条龙。 然而，并不是所有怪异的动物形象都回归了大海，它们也包含在龙的形象中。随着龙形象的形成和发展，一些怪异的动物形象也在发展 龙有几个儿子分别是谁,龙有几个儿子分别是谁图片自古以来，龙就是吉祥的化身，在我国神话传说中龙是神兽，寓意非常好。 龙其形象形成史中，曾是由多面合一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。 在民间，很久就流传着龙生九子的说法，龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓"龙生九子"，并非龙恰好生 九子 。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 老话总说龙生九子，九子不成龙，但它们各有所好，各自的本领也不同!那么龙生九子是哪九子呢? 下面跟小编一起来了解一下吧。 1、囚牛: 中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长的瑞兽龙之长子。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。  《治世余闻》有云:"囚牛，龙种，性好音乐。"传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。  2、睚眦（ yá zì） ： 中国古代 神话传说 中的神兽，为 鳞虫 之长瑞兽龙之九子第二子，豺身龙首，为龙和豺所生。  古代 史书 记载其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。 成语: 睚眦必报  3、嘲风： 嘲风是中国古代神话传说中的 神兽 ，为 鳞虫 之长、古代中国神话传说中的 龙生九子 之第三子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。 台角上的走兽是它的形象。  民俗象征: 在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。  在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。 4、蒲牢： 蒲牢在古代 中国神话 传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。  人们根据其"性好鸣"的特点，"凡钟欲令声大音"，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之"响入云霄"且"专声独远"。  神话传说: 传说龙生九子老四是蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。《文选》中汉班 孟坚 (固)的《东都赋》曰:"于是发鲸鱼，铿华钟"。《注》:"(三国)薛淙《西京赋·注》曰:海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。"后因以蒲牢为钟的别名。《全唐诗》六一六皮日休《寺钟暝》:"重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"古时钟上多作兽头。 5、狻猊 (suān ní)： 是 中国古代神话 传说中 龙生九子 之一 ( 一说是第五子，另说是第八子)。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在 香炉 上，随之吞烟吐雾。  古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，香炉上。 外貌形态： 狻猊在中国神话传说中是龙生九子之一，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此 佛座 上和 香炉 上的脚部装饰就是它的遗像。  历史起源： 要说狻猊，就不能不先说说"狮子"。 狻猊 狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。"狻猊"一词，最早出现在《穆天子传》曰:"名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。"晋郭璞注曰:"狻猊，狮子。亦食虎豹。"《尔雅·释兽》载:"狻猊如彪猫,食虎豹。"郭璞注:"即狮子也,出西域。"，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对"狻猊"形象的详细描述。  自东汉时西域进贡狮子后，名"师子"。今所知较早地记载于《汉书·西域传上》:"乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、狮子、犀牛。"颜师古注云:"师子，即《尔雅》所谓狻猊也。"其他官方记录还见于《后汉书》的"章帝记"、"和帝记"、"顺帝记"等处，共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的"师子"。 由此可见，狻猊是狮子的古称，除了"龙九子"名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。 6、霸下： 又名赑屃、 龟趺 、填下、龙龟等，是中国古代传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽 龙 之九子第六子，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。  霸下的原型可能为斑鳖。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。 《 坚瓠集 》云:"一曰赑屃【bìxì】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。"  传说 ： 在上古时代的中国传说中，霸下常背起 三山五岳 来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。  起源： 一、龙与龟 图腾 的直接结合。 二、是玄武的变体。 7、狴犴 (bì àn) 又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。  《龙经》有云:"狴犴好讼，亦曰宪章。"传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象 威风凛凛 ，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当 衙门 长官坐堂， 行政长官 衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它 虎视眈眈 ，环视察看，维护公堂的肃穆正气。  狴犴既是牢狱的象征，又是 黎民百姓 的守护神。此外，上虞区 上浦镇 冯浦村还有"狴犴 龙舞 "的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。 后世影响： 在牢狱门头上、公堂两侧、法官审讯犯人或出巡时分立两边的肃静回避牌上，是狴犴所在的地方。传说狴犴像獬豸一样，爱好诉讼，主持正义，明辨是非，又生得相貌堂堂，能够增加威严的氛围，高高在上镇慑犯人，所以人们把它雕刻、绘饰在了这一正义较量非正义的地方。 8、负屃（ fùxì ）： 是古代 中国神话 中的龙生的第八个儿子。身似 龙 ，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。  负屃是中国神话中龙的第八个儿子。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下(及赑屃)相配在一起，更觉壮观。  负屃，似龙形，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 9、螭吻( chī wěn )： 螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。  一般被认为是 龙 的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。这个装饰现在一直沿用下来。在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。部分民居会有小巧的螭吻。螭吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。  泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点"平步青云"和" 一人得道，鸡犬升天 "的意味。因此， 狻猊 、囚牛、 獬豸 、凤、 狎鱼 们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山 观火 。 历史起源：  螭吻从何处来?这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征;炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安所需要，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。 螭吻又叫鱼龙，鱼和龙的结合体，是古代传说龙生九子之一。九子中，螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。 外貌形态： 形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。 龙头鱼身。 神兽寓意： 螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类很多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。古代有一说法"鲤鱼跃龙门"、"登者化龙"，即渊源于此。后代又把"鲤鱼跃龙门"来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。 传说典故： 相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。  有鸟形的，更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多，表面龙纹四爪腾空，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作"好望者"。据说此物能吞万物，就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰，因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。 今天的故事就到这里，欢迎大家点赞、评论、转发、留言，喜欢的给小编一个关注，您的关注就是小编持续更新最大的动力，谢谢，我们下期见！ 总结：以上内容就是对于龙有几个儿子分别是谁,龙有几个儿子分别是谁图片的详细介绍，文章内容部分转载自互联网，希望对您了解龙有几个儿子分别是谁有帮助和参考的价值。
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