你为了某一个目的或者，是某一个原因撒谎，有一个不是太科学的研究说，一个男人平均每天会撒谎3次，而一个女人每天会撒谎6次。当然了有一些社交礼仪性的撒谎是被社会允许的。 比如你看见一个女性，她弄了一个新的发型或者穿了，一件新的衣服作为一个绅士，你坚信地说，你今天的发型很特别很好看，你的衣服很配你，这是被允许的。但是如果是习惯性的撒谎可能是问题，特别是孩子的习惯性撒谎，这会是一个巨大的父母跟孩子的关系的问题。 我们对这个事情的动力学了解，就是孩子一定是在一个，他必须撒谎才能够好好活下去的场景里面，才会频繁的撒谎，所以这个撒谎，可以看成是对父母对他的教育方式的呼应，没有人是愿意天天撒谎的。 有很多这样的例子，孩子在没有经过父母同意，的情况下拿父母的钱花，这实际上是行为层面的一种撒谎。有很多父母过分的，把这个事情当一回事，然后对孩子实施严厉的惩罚，这只会固化孩子的所谓的偷钱的行为，这个事情正确的处理方法是跟孩子做充分的交流，对他多一些，要主动的询问他是否需要零花钱，这些零花钱是用来干什么的。 力比多的压制指精神上的压抑，意思是你对性或者是武断感到害怕，所以你变得依赖，或者固执，这在生活中我们的确是，遇到太多的有依赖人格特征，或者是有固执的性格特征的这样一些人。 我们现在从防御的角度，来深刻理解一下到底在，他们内心世界发生了什么？我们先说依赖的人，这又涉及到与性有关系的东西，性是一种什么样的关系呢？就是两个有独立人格的人，在进行成人之间的身体的和精神的高浓度的交流，如果这两个人中一个人，对另外一个人有人身的或者精神上的依附，那么他们这样的性的关系，实际上就相当于其中那个被依赖的人，被依附的人自己跟自己有性的关系。 这个跟自慰是没有任何区别的，所以真正的高质量的性关系，应该是两个有独立人格的人之间的融合性的关系，或者说得更加简单一点，如果你跟一个本来在人格上面就是附属你的人，比如说跟你的奴隶（故意说得极端点啊）有性关系和你跟一个有完全独立人格的人有性关系，所带来的乐趣和兴奋的级别是完全不一样的。 所以在你依赖某一个人的时候，是在回避跟这个人的性的关系。我们还可以从婴儿这个级别来理解，婴儿对父母亲是有精神和身体的依赖的，这种依赖可以使父母对这个婴儿，没有任何与性有关系的联想或者是需要。 有很多老人变得非常依赖，就是因为他们认为自己年纪大了，不可以有与性有关系的关系，只能够对他人有依赖的婴儿般的关系，所以这是典型的性压抑的这个状态。我们再说武断，你变得依赖是为了抵消，一个武断的人带给你的危险，意思是你非常的武断，我如果跟你对抗的话，有可能会受到你的伤害，所以我就让自己变成在你武断面前百依百顺的人，这样你就不会伤害到我了。 第二个人格的表现形式是固执，我们先看它跟性格有关的部分。固执的意思就是你不管怎么样，我都是一个样子，这样的人显然没有为亲密的融合性的关系做好准备。如果我们要进入到一个融合性的亲密关系中间，我们需要自己有足够的灵活性，这就是为什么潇洒的人可以吸引他人有关。 潇洒的人表示了一种随时，跟他人融合的灵活性，所以他发出的信息，相当于我随时准备了迎接你的到来。再说一遍：一个人如果变得固执，这是性的压抑的典型的表现形式。 同样的，固执也跟对他人的武断的防御有关，在我们遇到一个武断的人的时候，我通过固执己见，使我可以跟这个人保持距离，这有一点点以毒攻毒的味道。从这一点来说，我们可以想象一下：一个健康的人格，一个趋近于完美的人格到底是什么样的，很显然，这样的人格不可以是依赖的。 也很显然，这样的人格不可以是固执的。我个人想象的一个理想的人格是无可无不可，也就是说怎么样都可以，只要不违背重大的原则，这个人在几乎所有事情上面都保持一定的灵活性，我有时候在想象这样人格特征的时候，真的是有神往的感觉。但是声明一下，我离这个状态还非常非常远，这只不过是我理想化的一个状态而已。
|
