中西文化交融之城——澳门 澳门金莲花广场 “你可知Macau不是我真姓，我离开你太久了，母亲！但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂！”二十年前，一个漂泊400多年的游子重归母亲的怀抱，中国近代爱国主义者、中国民主同盟早期领导人闻一多的《七子之歌》经澳门小朋友唱响，歌曲响彻神州大地，一个国家在统一大业上画了一个漂亮的逗号，一个民族结束了跨越数百年的屈辱史，亿万人民欢呼腾跃，从此一朵盛世莲花盛开于祖国的南海边。它就是澳门，一个中西文化交融的圣地。笔者有幸于2018年9月被选派到澳门担任驻校指导教师，通过所见所闻，感受到这里的独特文化。 一、澳门的历史 澳门古称濠镜澳，与香山县的历史关系极其密切。春秋战国时期，香山已属百粤海屿之地。至秦始皇统一中国时，澳门就正式纳入中国版图，属南海郡番禺县。420年(晋朝元熙二年)，澳门属新会郡封乐县地。590年(隋朝开皇十年)，废新会郡改属宝安县地，757年(唐朝至德二年)，废宝安县，改为东莞县辖。自南宋开始，澳门属广东省香山县。据史料记载，宋末名将张世杰与军队曾在此一带驻扎；早期在澳门定居的人主要倚靠捕鱼与务农种植为生，在此形成小村落，由于长期在大海中飘泊，十分渴望有神明保佑，因此妈祖信仰便进入澳门。 15世纪和16世纪是地理大发现时期，葡萄牙的黄金年代。葡萄牙人欲在中国建立一个殖民据点，1517年入侵屯门，占领了一段时间后于屯门海战战败，被中国取回。又欲在漳州建立据点失败而回，转回广东珠江口外活动，后来退至澳门。1553年左右，以船遇风暴，货物被水浸湿为由要求借地晾晒货物，官员一口答应，自此便赖著不走。1554年明政府批准地方官员的请求，允许葡萄牙人在广东沿海进行贸易，条件是每年须向明政府进贡。明政府早期对葡萄牙人严格管治，葡萄牙人不能买卖土地、每年需缴付500两白银予明政府及其后的清政府为地租、房屋修建须经过明政府批准，甚至摧毁葡萄牙人自行修建的城墙，限定只能居住在澳门南方，由果亚亲王管辖。1644年明朝灭亡，清政府沿用明制，继续行使在澳门的主权和治权。1685年成立粤海关，执行在澳门的关税主权。1842年清政府与英国签订《南京条约》割让香港岛，完全暴露清政府弱点。1845年11月20日，葡萄牙女王玛丽亚二世单方面宣布澳门为自由港，除容许外国商船停泊进行贸易活动外，更拒绝向清朝政府缴付地租银。1846年4月澳督亚马留上任后，随即推行一系列殖民统治政策。1846年5月，亚马留宣布对澳门华籍居民征收地租、人头税和不动产税，把只对葡萄牙居民实行的统治权，扩大到华籍居民，又下令所有停泊在澳门的中国船只都对向理船厅登记交税。其后从1849年开始，亚马留更停止向清政府缴付地租银，并限令中国海关撤出澳门，又派兵入侵望厦村，强迫村民搬迁祖宗坟墓。亚马留在澳门的所作所为激起人民反抗，沈志亮等7人杀死亚马留，葡方为报复，率兵入侵望厦村。1851年，葡萄牙占领氹仔。1864年，葡萄牙再占领路环。1883年，葡萄牙再占领望厦、青洲。1887年，清政府与葡萄牙先后签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，条约列明中国允许葡萄牙“永居、管理澳门”，但未经中国同意葡萄牙永不得将澳门让与他国。1961年，葡萄牙海外部确定澳门为旅游区，特准设赌，认为此举对澳门经济的发展能起促进作用。同年澳葡政府颁布《承投赌博娱乐章程》，由此将澳门博彩业合法化。1974年4月25日，葡萄牙国内的极右政权被推翻，新政府承认澳门不是殖民地，是中国的领土。1975年12月31日，葡萄牙将最后一批驻澳门军队撤离澳门。1979年2月8日，中葡建交，中葡双方共同肯定澳门是中国领土。1999年12月19日下午，第127任澳督韦奇立于澳门总督府进行降旗仪式，为整件主权移交仪式拉开了序幕。到子夜12时前，中葡两国首脑举行主权移交仪式。12月20日，中华人民共和国澳门特别行政区政府成立，首任澳门特别行政区行政长官何厚铧与新政府成员一同宣誓效忠澳门政府及中央政府。自澳门特别行政区成立之后，澳门经济强势增长。由于赌权的开放，各行各业都受惠于博彩旅游业，带动建筑业、服务性行业、餐饮业和保险业也有增长。另外，中国政府于2003年实施的港澳个人游、内地与港澳关于建立更紧密经贸关系的安排政策和2005年被列入世界文化遗产的澳门历史城区等事件，都对澳门持续发展带来积极影响。 二、澳门的宗教文化 位于望德圣母湾附近的龙环葡韵住宅式博物馆 由于特殊的历史，澳门逐渐成为一个多元文化并存的社会。既有唐楼、茶楼，也有骑楼、葡式建筑、手打咖啡，既有古老的东方文明，也有近现代西方文化。从宗教来看，这里深受佛教、道教的影响，也是天主教在远东的传教中心。 澳门妈阁庙 妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙，位于澳门半岛西南部，建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。沿海岸修建，背山面海，石狮镇门，飞檐凌空，是澳门最早的庙宇，澳门三大禅院之一（普济禅院、妈阁庙与莲峰庙）。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。庙内主要供奉道教女仙妈祖，又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”，人称能预言吉凶，常于海上帮助商人和渔人化险为夷，消灾解难，于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉。 普济禅院 普济禅院（俗称观音堂），位于澳门美副将大马路，是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、占地广阔、建筑雄伟的一家。普济禅院始祖为石濂大汕（1633－1705），属禅宗南禅曹洞宗。普济禅院的主体建筑分为三殿：大雄宝殿：供奉丈八金身的三宝佛像；长寿佛殿：供奉长寿佛；观音殿：供奉观音大士、十八罗汉。 莲峰庙 莲峰庙（又名莲峰寺），位于提督大马路，初建于明朝，古名为天妃庙，主要供奉天后娘娘。整座庙宇横连三间，前后两进。首进的中殿供奉天后娘娘，二进的中殿供奉观音。首二进之侧殿分别供奉关帝、医灵大帝、神农及金花娘娘等神祇。清朝起经过多次重修扩建，始成今之规模。 大三巴 大三巴牌坊为圣保禄教堂遗址，该建筑糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融，雕刻精细，巍峨壮观。它是西方文明进入中国历史的见证。1583年，著名的传教士利玛窦在这里改绘世界地图为《万国图》，加上中文标识，送给了中国地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西医院，西医、西药在这里开始流入华夏大地。葡萄牙医生戈梅斯也从澳门将“种牛痘”引入中国，医治当时的不治之症“天花”。大三巴附近的“圣保禄学院”，是东亚最早的一所西式大学，实施西方教育的同时，还在这里对即将进入东方的传教士进行东方文化的培训。教堂先后经历3次大火，屡焚屡建，直至1835年10月26日，最后一场大火将其烧得只剩下教堂正门前壁，“三巴”即“圣保禄”的粤语音译，此墙因类似中国传统牌坊而得名“大三巴牌坊”。如今已成为澳门的标志性建筑物之一。 板樟堂 主教山教堂 澳门玫瑰圣母堂，教堂建立之初完全用木板搭建，所以也叫板樟堂。始建于1687年，是天主教的明我会教士初到澳门时设立的，至今已有400年的历史。供奉花地玛圣母，是葡国人很崇拜的神。每年五月十三日的花地玛圣母出游即以此圣堂为起点到主教山小教堂，期间还会举行弥撒活动。较为有名的教堂还有圣老楞佐教堂、主教山教堂、九澳七苦小堂、嘉模圣母堂等。 松山炮台（含松山灯塔、圣母雪地殿教堂） 松山又名东望洋山，灯塔坐落在位于松山西南部的山顶上，是东望洋炮台的一部分。澳门在世界地图上的位置就以东望洋灯塔的经纬度坐标为准。灯塔底部海拔93米，由澳门土生葡人加路士·维森特·罗扎设计，建于1865年，已有150多年的历史，至今基本保持原貌。始建于1622年的圣母雪地殿教堂，内部墙上绘有融合了中西文化艺术特色的壁画。 柿山哪吒古庙 大三巴哪吒庙 澳门矗立着两座哪吒庙，柿山哪吒古庙和大三巴哪吒庙。柿山哪吒古庙位于澳门哪吒庙斜巷，相传这里曾经柿树林立，附近村民常常见到一名陌生男童，身穿肚兜，丫鬟打扮，站立在石头上，后来有人见到男童脚踏风火轮离去，众人便认为是哪吒太子显灵，于是在他站立的石头上建庙供奉，时值清康熙十八年（1679年），庙门前至今仍放置着那块“显灵石”。庙中尚存一顶光绪年间的轿子，每逢农历五月十八哪吒太子宝诞，8名男子抬着这顶轿子将哪吒太子爷神像请出绕境巡游。这是哪吒信俗每年最重要的庆典仪式。相传哪吒三太子镇压疾病瘟疫，十分灵验，因此前来古庙参拜的多为母亲、奶奶、姥姥等女性，为子女、孙辈祈福。在著名的大三巴牌坊西侧的茨林围，矗立着另一座哪吒庙。哪吒庙是典型中式寺庙建筑，与大三巴这座西式教堂和谐共处，经历百年风雨洗礼。澳门在十九世纪末曾暴发疫情，当时大三巴一带还十分荒凉，现代医学知识匮乏，附近居民受到指点，用草药和泉水治好了瘟疫。很多居民认为哪吒太子神灵护佑消除疫情，于是协商将柿山哪吒庙的哪吒太子分灵，遂于1888年兴建了这座哪吒庙供善信参拜。在民间信仰中，哪吒为陈塘关总兵李靖的三太子，后拜太乙真人为师，成为道教神灵，之后哪吒又得道成佛，成为“三十三天哪吒太子”。因此，哪吒信俗兼具佛道两教的文化传统。每年五月十八哪吒太子宝诞，大三巴哪吒庙同样组织巡游、抢炮、街宴等纪念活动，小孩子扮演哪吒闹东海，吸引很多游客。 关帝庙 关帝庙，又称三街会所，内设关帝像供奉。位于澳门议事厅前地旁边，为早期澳门华人商家的议事场所。三街是指营地大街、关前街和草堆街。 北帝庙 北帝庙位于官也街。北帝又称玄武大帝，传说中他统管北方，又是水神，而北帝庙是澳门众多庙宇中唯一专祀玄武大帝的，拥有百年历史每逢4月11日的北帝诞期，当地居民都会延续传统在庙前举行盛大的贺诞活动。 左为三圣庙，右为观音古庙（位于半岛美副将大马路） 三圣庙又称金花庙位于路环，早于同治四年（1865年）已建成。这里供奉金花娘娘、观音娘娘及华光大师。相传金花娘娘有送子之神力，同时保佑小孩健康成长，因此吸引善信来参拜。 天后古庙 建于约1763年的天后古庙是路环最古老、规模最宏大的庙宇，庙里供奉天后、关公、康公等。庙前有一片宽阔的空地，天后诞时这里曾有演戏贺诞活动。在路环山上又修建了天后宫和妈祖像。 天后宫 妈祖像 谭公庙约建于晚清同治元年（1862年），主要供奉谭公。相传谭公常以童子形像显灵救助贫苦大众，属于水神，主要保佑海上作业者，因此受到渔民的爱戴。庙内存放一只用鲸鱼骨制成的龙船，是一件已有百年多历史的文物，据说摸过鲸骨便会带来好运，所以善男信女进香后都会顺便摸一摸鲸骨。 土地庙 在街道路旁可频繁见到土地庙，如筷子基社屋附近、沙梨头北街与沙梨头南街交界处、巴波沙大马路等。 从以上一些宗教建筑可知，澳门真正是一座多元文化交融并存的城市。 三、澳门未来展望 为打造中国与葡语国家贸易交流平台，目前在澳门设有多家公立中葡学校，旨在培养专业人才。 期待澳门这个多元文化交汇的地方在祖国的南海边更加辉煌，成为“一国两制”伟大实践的标杆，成为新时代东西方文化融合的典范。
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